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  1. ヨハン教会について(383)
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事件があって…

 投稿者:久しぶりに通ります  投稿日:2016年 7月 7日(木)08時44分29秒 46.net042124029.t-com.ne.jp
  色々とありましたが、あれから時間たったなーと感じています。



今は教会の名前も教会管理者も変わり、教会の方針・筍長さん達の考え方が

 [人為的→神意的(聖句を借りた`人による`運営→`神への信仰を基礎`とした運営)]

になってきたように感じます。

分かりやすく言うと、、、変に力が入ってない感じ…です(笑)。

私は以前、…まだ金牧師がいたころ自分の教会のことを「カルト的」と表現しましたが、…その直感は間違っていなかったと感じています。



今日改めて、『金牧師の考え方をまとめたサイト』を閲覧したのですが、イエスキリストの在り方(福音書で記されているイエスキリストの人性)とはかけ離れた…非常に強い自我を感じました。

本来は、「神と共に歩まないといけない」と思いますが、…金牧師は『別の選んではいけないものを(いつのまにか)選んでしまった』んだろうなと推測されます。本人はこのことに気が付いていないようですが(苦笑)。

(本人は神と共に歩いていたつもりなのでしょうけど、宣教を意識しすぎて結果的に人を重視してしまったという落ちかと…もしくは、教会の規模が大きくなるにつれ心が変わってしまったか…どちらもあり得ますよね)



私も同じ過ちを犯さないよう、`それが「私の欲」から出た考えかどうか`を常に確認しないといけないなと感じました。
(人は心身共に、弱く脆い生き物ですから(汗))

そして、その上で下した判断が聖書全てから判断して正しいかどうか…`イエスキリストが示してくださった人性(一言でいうと…愛?)`を基準によく吟味しなければならないなと再認識させられました。



では、失礼しましたノシ
 

顕正会

 投稿者:まちこ  投稿日:2016年 6月 8日(水)02時08分38秒 KD182250241001.au-net.ne.jp
  恋人が顕正会に入信していることがわかりました。
付き合って2ヶ月、最初から結婚の話が出ても不安などないくらいに誠実で優しく、信頼のおける男性だと思っていましたが、顕正会の話を詳しく聞くにつれ、仏法の集まり、ビデオ放映などを知り、実際に私も見たところ、とても怖い印象を受けました。一般的に、お経を唱えて精神統一を図るなどというのは聞きますし理解もできますが、顕正会の「自分の宗教は良くて他はだめ。」「仏法を正しく教えているのは顕正会だけ。」「仏法をすることで福運がたまる」「他の宗派の神社仏閣等に関わるとバチがあたる」などという教えは恐ろしい以外の何者でもないような気がしました。これらを信じ込んでしまっている彼は、10年前くらいに病気をした際に顕正会に入ったといいます。ご両親は私と同じ曹洞宗、同じく、顕正会の教えは賛同できないということで、彼には話してるみたいです。
彼は、病気をしていた当時は確かにすがるものが必要なだったのかもしれませんが、今はそんなものに頼らずとも自分の力を信じて、そのようなものからは卒業するべきだと私は思うのです。
これがマインドコントロールというものでしょうか。
将来のことも考えると、彼とは結婚できないと思っています。それでも、例え嫌われようとも、彼には彼自身の力を信じて、もし彼の弱さが仏法を唱えずにはいられないのであればそれを克服し、これからの人生を生きてほしいと願っているのです。
彼のためを思うとどうしても顕正会をやめてほしいのですが、やめるつもりはないと言っています。
私のことを愛していると言っていてくれて別れたくないとも言ってくれる彼ですが、自分が信じる顕正会が原因で私を失っても、顕正会を信じる気持ちは変わらないものなのでしょうか。
彼にどのように接したら、話をしたら伝わるのでしょうか。
 
    (川島堅二) 顕正会についてのご相談承りました。この団体の場合、本人が疑問をもっていない限り、周囲の者がどんなに説得しても離脱させることは難しいです。

「彼にどのように接したら、話をしたら伝わるでしょうか?」ということですが、このためにしてはいけないことははっきりしているのですが、すべきこと、できることはほとんどありません。

してはいけないことは、顕正会について上から目線で否定することです。否定すれば信者は頑なになり心を閉ざしてしまいます。先ずは彼がそこまで夢中になる理由を聞いて理解してあげるところから始める必要があります。ただ場合よっては何年もかかります。したがって離脱への働きかけは家族親族しかできないというのが原則です。その覚悟があるか先ずよくお考えになってください。
また何年後かに離脱できたとして、彼が全く違う人間になってしまう可能性もあります。顕正会のような宗教は人間性の形成に強い影響を及ぼします。あなたにとって好ましく思える彼の人間性はもしかしたら多分に顕正会で形成されたものかもしれません。
そのあたりのことをよく考え、場合によっては彼のご両親の意見も聞いて考えてみてください。
もし離脱への働きかけを本気でするのなら彼のご両親の協力が不可欠になります。それが得られないようなら、顕正会の信者のまま彼を受け入れ結婚生活の中で少しずつ働きかけていくか、彼にはっきりとわたしと結婚したいなら顕正会を辞めてと迫って彼の決断を待つか、いずれかになると思います。
 

ありがとうございます。

 投稿者:ルカ  投稿日:2016年 4月18日(月)12時39分25秒 s1184085.xgsspn.imtp.tachikawa.spmode.ne.jp
  お返事、ありがとうございます。
ありのままに見つめる、事はできるでしょうか。
今も、家族のなかでも私のその頃の話題はタブーと言った感じです。
私自身も目を背けて、消し去りたい過去です。ヨハンに出会わなければ、大学をやめることもなく、目標としていた資格を取って仕事をしていたのではないか、と考えることもあります。いや、出会わなくてもほかのことで躓いていたかもしれないですが。

卒業生の会があるのですね。
参加したい気持ちもありますが、現在は北海道にすんでいるので、行くことができず、残念です。
 

長い間

 投稿者:ルカ  投稿日:2016年 4月17日(日)17時51分25秒 s1184085.xgsspn.imtp.tachikawa.spmode.ne.jp
  ヨハン教会を離れて9年近くたちます。教会を離れるに当たって、私を心配してくれた友人が川島先生を教えてくれて、川島先生の助けを借りました。彼女もまた、ヨハンに通っていた子でした。私より一足はやく異常さに気付いて、助けてくれました。
彼女とは、今は連絡がとれないですが、とても感謝しています。この掲示板にも投稿が過去にあって、元気にしていることを知れて良かったです。


私は当時、大学生でしたが、教会を離れるとき、私の弱さが原因ですが、精神的にもおかしくなり、結局中退し、親元へ戻りました。その後も廃人のような生活をおくり、死ぬことばかり考えて2年位は引きこもり生活でした。少しずつ、回復し、今は普通の生活を送っています。
ですが、韓国への嫌悪感が強く今もあります。韓流とか、KPOPが流行ったときもテレビに出ているだけで気持ち悪くなるし、未だに韓国人独特の日本語は聞くだけで心臓をぎゅっと潰させるような感覚になります。
それなのに、未だに聖書は捨てられないし、何かにつけて聖書の言葉が頭をよぎります。生活の中で躓きがあると、ヨハンに通っていたときの事を思い出します。
いつまでも私の中でくすぶっています。

最近、とあるきっかけで、聖書について強く問いただされることがありました。ヨハンとも韓国とも全く関係のないところですが、恐怖でした。
こんな些細なことで心が乱されてしまって落ち込んでいます。
ふと、ここの事を思い出して、書き込みをさせてもらいました。書いているうちにいろんなことが思い出されて、まとまりのない投稿で申し訳ないです。







 
    (川島堅二) たいへんでしたね。
離脱して9年たっておられるのであれば、聖書を捨てる捨てないという二者択一ではなく、ヨハンの経験をありのままに見つめる時が来ているのかもしれません。
気が向くようなら卒業生の会にいらしてください。ゆっくりお話ししましょう。
来週の日曜日13:00から都内で開催です。
 

東京オンヌリ教会について

 投稿者:わたなべメール  投稿日:2016年 4月 7日(木)03時54分37秒 KD119105158205.ppp-bb.dion.ne.jp
  ヨハン教会の近くに住んでいる者です。
知り合いに聞いたのですが、今、錦糸町にある東京オンヌリ教会が、ヨハン教会の近くに移転し、結託して信徒を無理やり勧誘しようとする動きがあるようです。
危険なカルト集団が増えると困るので、何とか阻止することはできないでしょうか。
教会のホームページでも情報は開示せずに、裏でコソコソ動いているみたいです。

http://onnuri.jp/

 
    (川島堅二) 情報の提供をありがとうございます。

東京オンヌリ教会については、これまで被害相談を受けたことが一度もないので「危険なカルト集団」かどうか、私は判断できません。ヨハン教会の近くに移転を計画することは教会の自由ですので、もし問題があるとすれば「結託して信者を無理やり勧誘しようとする動き」という点です。
もしこの点、とくに「無理やり」の具体的な状況をご存知でしたら、お知らせください。
 

摂理(キリスト教福音宣教会)のバイブルスタディテキスト

 投稿者:川島堅二  投稿日:2015年11月 7日(土)17時23分0秒 117.60.28.175.ap.yournet.ne.jp
  キリスト教福音宣教会(摂理)のバイブルスタディテキストをpdfファイルでダウンロードできるようにしました。

http://religion.sakura.ne.jp/religion/ms/ms_30_00.htm

 

厚木希望キリスト教会について

 投稿者:川島堅二  投稿日:2015年10月31日(土)02時34分12秒 ai126155119042.29.access-internet.ne.jp
  匿名で厚木希望キリスト教会についての投稿がありました。

この教会は元ヨハン教会の系列教会なのでしょうか?

ご存知の方ありましたらお知らせください。
 
    (川島堅二) 複数の方から情報提供があり、この教会がヨハンの系列であることが分かりました。ありがとうございました。  

安全保障関連法の廃止を求める声明

 投稿者:川島堅二  投稿日:2015年10月 9日(金)12時35分26秒 pw126152138237.10.panda-world.ne.jp
  安全保障関連法の廃止を求める声明

 衆議院での強行採決に続き、参議院でも強行に安全保障関連法案が採決されてしまいました。安倍首相自身「国民の十分な理解が得られているとはいえない」と認めていますが、審議の終盤では、「言論の府」である国会が、「言論」というものをあからさまに軽視し、語られる多様な意見を踏みにじり、反対の意見を封殺し、採決に向かって突き進んでしまいました。この法案の成立によって、憲法九条はいよいよ形骸化され、アメリカの世界戦略に従い、武器の使用を前提として自衛隊が世界各地に派兵されることになるでしょう。わたしたちは、これまで経験したことのない強い憤りを感じています。
 本学は創立以来、学園創立者河井道の志に従い、平和をつくり出す女性を育成することに取り組んできました。河井は「戦争は婦人が世界情勢に関心を持つまでは決してやまないであろう」と考え、教育理念のひとつに「国際」を採り入れましたが、本学では、必修で平和研究入門を学びます。その平和研究の第一人者ヨハン・ガルトゥング氏は、今夏、日本を訪れ、氏が提唱した「積極的平和」の概念と安倍首相の「積極的平和主義」とがまったく異なることを明らかにしました。安倍首相の「積極的平和主義」の具体化である安全保障関連法は、ガルトゥング氏のいう「消極的平和」(紛争がない状態)をも「積極的」に壊すものです。したがって、これは、本学の教育理念とは反しており、この法によって国家が戦争へと向かうことを私たちは深刻に懸念しています
 「イエス、ノーをはっきり言える人間におなりなさい」という河井道の教えに従い、この間、学園に連なる多くの者たちが声を挙げてきました。わたしたちは「自分で考えて判断できる人間」を育成する教育を決してあきらめません。平和をつくり出していくことをあきらめません。わたしたちは衆参両院での強行採決につよく抗議し、安全保障関連法の廃止を求めます。
2015年10月8日
恵泉女学園大学学長 川島堅二
教職員有志一同
 

怪しいサークルについて

 投稿者:匿名でお願いします  投稿日:2015年 9月29日(火)22時19分15秒 softbank126017003236.bbtec.net
  川島先生コメントありがとうございます。

最初のころは全然変だと思わなかったですが、
「死後の世界」という話をしたときに違和感がありました。
(そういうタイプではなかったので)
ふつうの言葉ばかりで特殊な言葉は聞きません。
人生の目的とか幸福とか、そんな話です。

休みの予定の話をすると口ごもったり、教えてくれなかったり、顔つきが変わったり、
サークルの話をごまかす感じが変だと思いました。
新歓がんばったので今年の新入生もたくさん入部したみたいですが。

ネットで色々と調べて、何となくここかなと思うところはあるのですが、
近づくのも怖い感じがするので、あまり関わらない方がいいのかもと悩みます。
 

「宗教の時間」再放送

 投稿者:川島堅二  投稿日:2015年 9月25日(金)19時50分32秒 ai126250078010.11.tss.access-internet.ne.jp
  宗教の時間・アンコール「空白の時代に~若者にひろがるカルト~」

川島堅二さんは20年余、若者に広がるカルト問題に関わってきた。東日本大震災以降、再び増加傾向というカルト入信者。その背景には何が。【初回放送2014年2月2日】

日本脱カルト協会理事・恵泉女学園大学学長…川島堅二,【きき手】浅井靖子

http://www4.nhk.or.jp/kokoro/x/2015-09-27/06/73572/3905035/

 

怪しいサークルについて

 投稿者:匿名でお願いします  投稿日:2015年 9月21日(月)22時51分16秒 softbank126017122058.bbtec.net
  友達について、匿名での相談ですみません。

昨年から友達の様子が変な感じがしてました。
大学のサークルに入ったみたいなのですが、
サークルの名前もはっきりと言ってくれなくて、
公認サークルでボックスもあるけれど、
下宿みたいなところに集まってるみたいですし、
時々遠くへ出かけたりして、お金もないみたいです。

今年になって、顔つきも変わって本当に変だと思ってたんですが、、
ゴールデンウィークが終わってからますますおかしくなってたので
ネットで色々と調べたら、
彼の大学の学生課に相談できるとあったので、電話したんですが、
「サークルの名前がわからないと対応できない」と言われました。

正直に、サークルの名前を言わない、活動の内容を言わないのが、
そもそも変です。

その後ネットで色々と調べて、先生のHPにたどりつきました。
「全国カルト対策大学ネットワーク」にも入っている大学です。
もっと大学側が一生懸命に取り組んでくれないかと思い、
大学に注意喚起してほしいと思って、書き込みをしました。
どうぞよろしくお願いします。
 
    (川島堅二) カルトは、団体によって対応の方法が違いますので、お尋ねのような案件(友人が怪しい団体に入っているようだ)の場合は、まずは団体を特定する必要があります。もう少し具体的な情報がないと何とも動きようがありません。
友人の方がそのサークルに関わるようになってから口走るようになった特殊な(普通の人が使わないような)言葉などはないでしょうか?
 

平井さんへ

 投稿者:川島堅二  投稿日:2015年 9月14日(月)06時53分16秒 ai126155113095.29.access-internet.ne.jp
  バルトとシュライアマハー(以下シュ)の神学的関係についての質問へのお答えです。

バルトが生涯にわたってシュの影響を受け、尊敬し続けたこと、したがって「バルトがシュを切り捨てたとは言えない」はまったくその通りだと思います。バルトによるシュへのオマージュとも言える晩年の文章(http://religion.sakura.ne.jp/schleiermacher/barths.htm )は、わたしがシュに関心を持つきっかけでした。

ただ神学の方法に関しては、とくに初期バルト(ロマ書)と初期シュでは全く異なっていて、神と人との質的差異を前提とするバルトと、「歴史」「人間性」に宗教の最奥の故郷を見出すという宗教論のシュの神学とについて「一致が見られる」とかいうことは難しいのではとわたしは思います。

平井さんの当面の課題がバルトの「ロマ書」第2版における宗教批判であれば、当時のバルトの直接の論争相手であったハルナックやブルンナーを取り上げたほうが賢明であると思います。

私見では、バルトとシュの一致は、神学の方法ではなく、神学的姿勢です。両者ともにそれぞれがおかれた時代における宗教としてのキリスト教の危機を感じ取り、キリスト教が存続し続けるためにはどうあらねばならないかを、評論家的にではなく、自らの実存をかけて語り、そして生きたということです。

参考になれば幸いです。
 
    (川島堅二) 補足です。バルトのロマ書が主題の論文でシュの宗教論を取り上げようとすると、シュの深みにどんどんはまってしまい、バルトで書けなくなる恐れがあります。シュの神学・哲学世界において宗教論はほんの序の口に過ぎず、これを理解しようとすると信仰論や倫理学、さらには弁証法にまで踏み込んでいかねばならなくなります。私自身の経験です。  

カール・バルトとシュライアマハーについて

 投稿者:平井  投稿日:2015年 9月13日(日)00時17分55秒 FL1-119-238-227-227.osk.mesh.ad.jp
  同志社大学神学部四回生の平井と申します。カール・バルトの『ローマ書 第二版』における宗教批判について修士論文にて考察しようと考えているものです。シュライアマハーについては深井智朗先生が訳された『宗教について』(原題Uber die Religion)を読んで深く感銘を受けた次第です。同志社大学神学部の水谷誠教授のゼミでも取り上げ、その後も読み返すたびに新しい発見があります。そんなシュライアマハーについてですが、バルトのような徹底した宗教批判とシュライアマハーが『宗教について』で展開したような宗教論は対立関係にあると川島先生はやはりお考えでしょうか。私は両者は対立しているようですが、その中には一致が見られるのではないかと考えております。バルト自身、シュライアマハーを自身のゼミでは頻繁に取り上げ、さらに彼から強い影響を受けたことを晩年になって告白していることからも一概にバルトがシュライアマハーを切り捨てたとは言えないと自分は考えております。そんなバルトとシュライアマハーの神学的関係について川島先生はどのようにお考えでしょうか。手短に答えられることではないとは承知の上ですが、答えていただければ幸いです。  
    (川島堅二) たいへん興味深いご質問をありがとうございます。改めてお答えします。少しお待ちください。  

東京キリストの教会について

 投稿者:メール  投稿日:2015年 9月 3日(木)12時38分51秒 KD114017180081.ppp-bb.dion.ne.jp
  大学生の息子が、東京キリストの教会に入ったと聞きました。キリスト教については、全くしりませんが、良い噂は、聞きません。たくつか教会をあたっても、教えてくれません。辞めさせたいので、教えて下さい。  
    (管理人) この団体については1990年代後半から2003年まで、たくさん相談を受け、離脱の支援を致しました。
2003年にトップリーダーが家庭問題で失脚してからは、排他的な教義を改め、不明朗会計を謝罪して、現在は問題はなくなっていると認識しております。
ただ宗教団体には常にカルト化の誘惑はあり、この教会のようにかつてカルトであったところは反動的に戻る可能性が皆無とは言えません。具体的に問題と感じている点をさらに情報提供していただければありがたいです。
 

ヨハンTVが見れ

 投稿者:T・Iメール  投稿日:2015年 8月28日(金)21時27分22秒 z160225.dynamic.ppp.asahi-net.or.jp
  以前賛美やメッセージの動画をパソコンで見ていました。久しぶりにパソコンで見ようとしましたが
表示出来ません。
windows7 Internet ExplorerやGoogle Chromeで見ようとしましたがだめでした。
どうしたらパソコンで見れるのでしょうか。
 

安保法案反対

 投稿者:  投稿日:2015年 8月26日(水)19時32分19秒 c01-a429.mita.cc.keio.ac.jp
  http://www3.nhk.or.jp/news/html/20150826/k10010205031000.html

先生も映っていますね。応援しています
 

感謝

 投稿者:  投稿日:2015年 8月 7日(金)21時04分26秒 s901203.xgsspn.imtp.tachikawa.spmode.ne.jp
  川島先生、こんばんは。私の投稿にもお返事を下さりありがとうございます。
それから、10年前にヨハン早稲田教会に出向いて 当時の教職者に直接 勧誘について意見を述べて下さっていたことにも感謝します。(この事はこの掲示板の過去の記事を読んで知りました。)    他の大学の教職員さんで そこまでした人はあまりいないのではないでしょうか。
昔のことはあまり気にしないようにしていたのですが、先月 ふと思い立ってネットであの教会を検索した時、昨年 あの教会で起きていた事態を初めて知ったのです。  それで、思う所があって、初めてこちらの掲示板に投稿させて頂きました。
先生の様に、自分に合わない教会を止めたがっている人の相談にのってくれる方がいて良かったと思いました。
どうぞお元気でお過ごし下さい。


 
    (川島堅二) ありがとうございます。私のヨハン教会との関わりは、昨年、教会を去った柳宣教師が神学大学の後輩だったことが大きな動機となりました。ヨハン教会の問題は他人事には思えませんでした。  

 投稿者:  投稿日:2015年 8月 6日(木)10時02分37秒 s953035.xgsspn.imtp.tachikawa.spmode.ne.jp
  9年前、ヨハン教会を止めました。 止めて良かったと思っています。 聖書は数ヶ月前に処分しました。 人を見る目は養わないといけない。自分に必要無い人とは関わらない。自分の心を大切にして、本当に良いと思うことを選ぼう。  自分は今 キリスト教徒ではない。 どこの宗教団体にも属さない。 今はそう思っています。  
    (川島堅二) 9年前に離脱されて聖書の処分は数ヶ月前とは、ずいぶん苦しまれました。しかし、苦しまれた分だけ、人間に深みと幅が備わったのではないでしょうか。
ゆっくり歩んでください。
 

安保法制関連法案反対声明

 投稿者:川島堅二  投稿日:2015年 7月28日(火)16時02分28秒 ai126185104133.16.access-internet.ne.jp
  恵泉女学園大学が学長名で「安保関連法案に反対する恵泉からのアピール」を公にしました。

安全保障関連法案に反対する恵泉からのアピール

2015年7月16日、政府与党は、衆議院本会議において、「平和安全法制整備法案」および新法の「国際平和支援法案」(以下、安保関連法案と記す)を強行採決しました。

私たち恵泉女学園大学の母体である学校法人恵泉女学園は、第一次世界大戦後「広く世界に向って心の開かれた女性を育てなければ戦争はなくならない」と考えた、ひとりの女性キリスト者・河井道によって1929年に創立されました。創立者の平和への希求に思いを寄せつつ、大学建学以来、平和をつくりだす女性を育てることを使命としてきた私たちは、現在国会で審議されている安全保障関連法案(以下、この法案)に対して、反対の意をここに表明します。

この法案は、従来長らく、政府解釈によっても憲法違反とされてきた「集団的自衛権」の行使を容認し、時の政権の判断によって際限なく自衛隊の武力行使を可能とするものです。今回のように審議を尽くすことなく、また世論の強い反対にもかかわらず、時の政権が解釈のみで憲法を空洞化してしまうことは、立憲主義への明白な挑戦であり、戦後日本の議会制民主主義をも根底から破壊するものです。

このような政策転換は、政府の「抑止力を高め、安全性が高まる」との説明とは逆に、むしろ近隣諸国の警戒心を強めることにつながると私たちは考えます。また、これまでも軽視され続けてきた憲法の平和主義がさらに無力化され、日本が再びアジア、世界の平和を脅かす存在となる道を開くことを、看過することはできません。

私たち恵泉女学園大学の教職員有志は、それぞれの専門領域における学知と個人の良心にもとづき、大学に対して歴史や社会から付託された使命に思いを致しながら、民意と著しく乖離し、戦後日本の基本理念に背馳する安倍政権の政治手法を強く非難します。そして、この法案に反対し、その強行採決に断固として抗議します。

2015年7月23日
恵泉女学園大学 学長 川島堅二
教職員有志一同

http://www.keisen.ac.jp/other/post-440.html

 

(無題)

 投稿者:元ヨハン早稲田信者。  投稿日:2015年 5月21日(木)22時23分42秒 i114-185-4-240.s41.a013.ap.plala.or.jp
  ヨハンの献身者と呼ばれる人々は、要するにヨハン教会の職員として、お金を貰ってヨハンの勧誘活動を本業としてやっている人々なのですが、これらの人々の年収や福利厚生、年金等の労働者としての待遇はどうなっているのでしょうか?献身者として生活している人々は、将来的にお金の問題、人生の問題をどうするのでしょうか?それを詳しく聞いてみたいです。  
    (川島堅二) ヨハンの日本人教職者の福利厚生がどうなっているのか、私も気になっています。教会が厚生年金に加入させているとは思えないので、各自の自己責任て国保や国民年金にということかと思いますが、国保はともかく、国民年金をきちんと納めるのは困難かもと想像しています。  

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