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  1. ヨハン教会について(377)
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長い間

 投稿者:ルカ  投稿日:2016年 4月17日(日)17時51分25秒 s1184085.xgsspn.imtp.tachikawa.spmode.ne.jp
  ヨハン教会を離れて9年近くたちます。教会を離れるに当たって、私を心配してくれた友人が川島先生を教えてくれて、川島先生の助けを借りました。彼女もまた、ヨハンに通っていた子でした。私より一足はやく異常さに気付いて、助けてくれました。
彼女とは、今は連絡がとれないですが、とても感謝しています。この掲示板にも投稿が過去にあって、元気にしていることを知れて良かったです。


私は当時、大学生でしたが、教会を離れるとき、私の弱さが原因ですが、精神的にもおかしくなり、結局中退し、親元へ戻りました。その後も廃人のような生活をおくり、死ぬことばかり考えて2年位は引きこもり生活でした。少しずつ、回復し、今は普通の生活を送っています。
ですが、韓国への嫌悪感が強く今もあります。韓流とか、KPOPが流行ったときもテレビに出ているだけで気持ち悪くなるし、未だに韓国人独特の日本語は聞くだけで心臓をぎゅっと潰させるような感覚になります。
それなのに、未だに聖書は捨てられないし、何かにつけて聖書の言葉が頭をよぎります。生活の中で躓きがあると、ヨハンに通っていたときの事を思い出します。
いつまでも私の中でくすぶっています。

最近、とあるきっかけで、聖書について強く問いただされることがありました。ヨハンとも韓国とも全く関係のないところですが、恐怖でした。
こんな些細なことで心が乱されてしまって落ち込んでいます。
ふと、ここの事を思い出して、書き込みをさせてもらいました。書いているうちにいろんなことが思い出されて、まとまりのない投稿で申し訳ないです。







 
    (川島堅二) たいへんでしたね。
離脱して9年たっておられるのであれば、聖書を捨てる捨てないという二者択一ではなく、ヨハンの経験をありのままに見つめる時が来ているのかもしれません。
気が向くようなら卒業生の会にいらしてください。ゆっくりお話ししましょう。
来週の日曜日13:00から都内で開催です。
 

東京オンヌリ教会について

 投稿者:わたなべメール  投稿日:2016年 4月 7日(木)03時54分37秒 KD119105158205.ppp-bb.dion.ne.jp
  ヨハン教会の近くに住んでいる者です。
知り合いに聞いたのですが、今、錦糸町にある東京オンヌリ教会が、ヨハン教会の近くに移転し、結託して信徒を無理やり勧誘しようとする動きがあるようです。
危険なカルト集団が増えると困るので、何とか阻止することはできないでしょうか。
教会のホームページでも情報は開示せずに、裏でコソコソ動いているみたいです。

http://onnuri.jp/

 
    (川島堅二) 情報の提供をありがとうございます。

東京オンヌリ教会については、これまで被害相談を受けたことが一度もないので「危険なカルト集団」かどうか、私は判断できません。ヨハン教会の近くに移転を計画することは教会の自由ですので、もし問題があるとすれば「結託して信者を無理やり勧誘しようとする動き」という点です。
もしこの点、とくに「無理やり」の具体的な状況をご存知でしたら、お知らせください。
 

摂理(キリスト教福音宣教会)のバイブルスタディテキスト

 投稿者:川島堅二  投稿日:2015年11月 7日(土)17時23分0秒 117.60.28.175.ap.yournet.ne.jp
  キリスト教福音宣教会(摂理)のバイブルスタディテキストをpdfファイルでダウンロードできるようにしました。

http://religion.sakura.ne.jp/religion/ms/ms_30_00.htm

 

厚木希望キリスト教会について

 投稿者:川島堅二  投稿日:2015年10月31日(土)02時34分12秒 ai126155119042.29.access-internet.ne.jp
  匿名で厚木希望キリスト教会についての投稿がありました。

この教会は元ヨハン教会の系列教会なのでしょうか?

ご存知の方ありましたらお知らせください。
 
    (川島堅二) 複数の方から情報提供があり、この教会がヨハンの系列であることが分かりました。ありがとうございました。  

安全保障関連法の廃止を求める声明

 投稿者:川島堅二  投稿日:2015年10月 9日(金)12時35分26秒 pw126152138237.10.panda-world.ne.jp
  安全保障関連法の廃止を求める声明

 衆議院での強行採決に続き、参議院でも強行に安全保障関連法案が採決されてしまいました。安倍首相自身「国民の十分な理解が得られているとはいえない」と認めていますが、審議の終盤では、「言論の府」である国会が、「言論」というものをあからさまに軽視し、語られる多様な意見を踏みにじり、反対の意見を封殺し、採決に向かって突き進んでしまいました。この法案の成立によって、憲法九条はいよいよ形骸化され、アメリカの世界戦略に従い、武器の使用を前提として自衛隊が世界各地に派兵されることになるでしょう。わたしたちは、これまで経験したことのない強い憤りを感じています。
 本学は創立以来、学園創立者河井道の志に従い、平和をつくり出す女性を育成することに取り組んできました。河井は「戦争は婦人が世界情勢に関心を持つまでは決してやまないであろう」と考え、教育理念のひとつに「国際」を採り入れましたが、本学では、必修で平和研究入門を学びます。その平和研究の第一人者ヨハン・ガルトゥング氏は、今夏、日本を訪れ、氏が提唱した「積極的平和」の概念と安倍首相の「積極的平和主義」とがまったく異なることを明らかにしました。安倍首相の「積極的平和主義」の具体化である安全保障関連法は、ガルトゥング氏のいう「消極的平和」(紛争がない状態)をも「積極的」に壊すものです。したがって、これは、本学の教育理念とは反しており、この法によって国家が戦争へと向かうことを私たちは深刻に懸念しています
 「イエス、ノーをはっきり言える人間におなりなさい」という河井道の教えに従い、この間、学園に連なる多くの者たちが声を挙げてきました。わたしたちは「自分で考えて判断できる人間」を育成する教育を決してあきらめません。平和をつくり出していくことをあきらめません。わたしたちは衆参両院での強行採決につよく抗議し、安全保障関連法の廃止を求めます。
2015年10月8日
恵泉女学園大学学長 川島堅二
教職員有志一同
 

怪しいサークルについて

 投稿者:匿名でお願いします  投稿日:2015年 9月29日(火)22時19分15秒 softbank126017003236.bbtec.net
  川島先生コメントありがとうございます。

最初のころは全然変だと思わなかったですが、
「死後の世界」という話をしたときに違和感がありました。
(そういうタイプではなかったので)
ふつうの言葉ばかりで特殊な言葉は聞きません。
人生の目的とか幸福とか、そんな話です。

休みの予定の話をすると口ごもったり、教えてくれなかったり、顔つきが変わったり、
サークルの話をごまかす感じが変だと思いました。
新歓がんばったので今年の新入生もたくさん入部したみたいですが。

ネットで色々と調べて、何となくここかなと思うところはあるのですが、
近づくのも怖い感じがするので、あまり関わらない方がいいのかもと悩みます。
 

「宗教の時間」再放送

 投稿者:川島堅二  投稿日:2015年 9月25日(金)19時50分32秒 ai126250078010.11.tss.access-internet.ne.jp
  宗教の時間・アンコール「空白の時代に~若者にひろがるカルト~」

川島堅二さんは20年余、若者に広がるカルト問題に関わってきた。東日本大震災以降、再び増加傾向というカルト入信者。その背景には何が。【初回放送2014年2月2日】

日本脱カルト協会理事・恵泉女学園大学学長…川島堅二,【きき手】浅井靖子

http://www4.nhk.or.jp/kokoro/x/2015-09-27/06/73572/3905035/

 

怪しいサークルについて

 投稿者:匿名でお願いします  投稿日:2015年 9月21日(月)22時51分16秒 softbank126017122058.bbtec.net
  友達について、匿名での相談ですみません。

昨年から友達の様子が変な感じがしてました。
大学のサークルに入ったみたいなのですが、
サークルの名前もはっきりと言ってくれなくて、
公認サークルでボックスもあるけれど、
下宿みたいなところに集まってるみたいですし、
時々遠くへ出かけたりして、お金もないみたいです。

今年になって、顔つきも変わって本当に変だと思ってたんですが、、
ゴールデンウィークが終わってからますますおかしくなってたので
ネットで色々と調べたら、
彼の大学の学生課に相談できるとあったので、電話したんですが、
「サークルの名前がわからないと対応できない」と言われました。

正直に、サークルの名前を言わない、活動の内容を言わないのが、
そもそも変です。

その後ネットで色々と調べて、先生のHPにたどりつきました。
「全国カルト対策大学ネットワーク」にも入っている大学です。
もっと大学側が一生懸命に取り組んでくれないかと思い、
大学に注意喚起してほしいと思って、書き込みをしました。
どうぞよろしくお願いします。
 
    (川島堅二) カルトは、団体によって対応の方法が違いますので、お尋ねのような案件(友人が怪しい団体に入っているようだ)の場合は、まずは団体を特定する必要があります。もう少し具体的な情報がないと何とも動きようがありません。
友人の方がそのサークルに関わるようになってから口走るようになった特殊な(普通の人が使わないような)言葉などはないでしょうか?
 

平井さんへ

 投稿者:川島堅二  投稿日:2015年 9月14日(月)06時53分16秒 ai126155113095.29.access-internet.ne.jp
  バルトとシュライアマハー(以下シュ)の神学的関係についての質問へのお答えです。

バルトが生涯にわたってシュの影響を受け、尊敬し続けたこと、したがって「バルトがシュを切り捨てたとは言えない」はまったくその通りだと思います。バルトによるシュへのオマージュとも言える晩年の文章(http://religion.sakura.ne.jp/schleiermacher/barths.htm )は、わたしがシュに関心を持つきっかけでした。

ただ神学の方法に関しては、とくに初期バルト(ロマ書)と初期シュでは全く異なっていて、神と人との質的差異を前提とするバルトと、「歴史」「人間性」に宗教の最奥の故郷を見出すという宗教論のシュの神学とについて「一致が見られる」とかいうことは難しいのではとわたしは思います。

平井さんの当面の課題がバルトの「ロマ書」第2版における宗教批判であれば、当時のバルトの直接の論争相手であったハルナックやブルンナーを取り上げたほうが賢明であると思います。

私見では、バルトとシュの一致は、神学の方法ではなく、神学的姿勢です。両者ともにそれぞれがおかれた時代における宗教としてのキリスト教の危機を感じ取り、キリスト教が存続し続けるためにはどうあらねばならないかを、評論家的にではなく、自らの実存をかけて語り、そして生きたということです。

参考になれば幸いです。
 
    (川島堅二) 補足です。バルトのロマ書が主題の論文でシュの宗教論を取り上げようとすると、シュの深みにどんどんはまってしまい、バルトで書けなくなる恐れがあります。シュの神学・哲学世界において宗教論はほんの序の口に過ぎず、これを理解しようとすると信仰論や倫理学、さらには弁証法にまで踏み込んでいかねばならなくなります。私自身の経験です。  

カール・バルトとシュライアマハーについて

 投稿者:平井  投稿日:2015年 9月13日(日)00時17分55秒 FL1-119-238-227-227.osk.mesh.ad.jp
  同志社大学神学部四回生の平井と申します。カール・バルトの『ローマ書 第二版』における宗教批判について修士論文にて考察しようと考えているものです。シュライアマハーについては深井智朗先生が訳された『宗教について』(原題Uber die Religion)を読んで深く感銘を受けた次第です。同志社大学神学部の水谷誠教授のゼミでも取り上げ、その後も読み返すたびに新しい発見があります。そんなシュライアマハーについてですが、バルトのような徹底した宗教批判とシュライアマハーが『宗教について』で展開したような宗教論は対立関係にあると川島先生はやはりお考えでしょうか。私は両者は対立しているようですが、その中には一致が見られるのではないかと考えております。バルト自身、シュライアマハーを自身のゼミでは頻繁に取り上げ、さらに彼から強い影響を受けたことを晩年になって告白していることからも一概にバルトがシュライアマハーを切り捨てたとは言えないと自分は考えております。そんなバルトとシュライアマハーの神学的関係について川島先生はどのようにお考えでしょうか。手短に答えられることではないとは承知の上ですが、答えていただければ幸いです。  
    (川島堅二) たいへん興味深いご質問をありがとうございます。改めてお答えします。少しお待ちください。  

東京キリストの教会について

 投稿者:メール  投稿日:2015年 9月 3日(木)12時38分51秒 KD114017180081.ppp-bb.dion.ne.jp
  大学生の息子が、東京キリストの教会に入ったと聞きました。キリスト教については、全くしりませんが、良い噂は、聞きません。たくつか教会をあたっても、教えてくれません。辞めさせたいので、教えて下さい。  
    (管理人) この団体については1990年代後半から2003年まで、たくさん相談を受け、離脱の支援を致しました。
2003年にトップリーダーが家庭問題で失脚してからは、排他的な教義を改め、不明朗会計を謝罪して、現在は問題はなくなっていると認識しております。
ただ宗教団体には常にカルト化の誘惑はあり、この教会のようにかつてカルトであったところは反動的に戻る可能性が皆無とは言えません。具体的に問題と感じている点をさらに情報提供していただければありがたいです。
 

ヨハンTVが見れ

 投稿者:T・Iメール  投稿日:2015年 8月28日(金)21時27分22秒 z160225.dynamic.ppp.asahi-net.or.jp
  以前賛美やメッセージの動画をパソコンで見ていました。久しぶりにパソコンで見ようとしましたが
表示出来ません。
windows7 Internet ExplorerやGoogle Chromeで見ようとしましたがだめでした。
どうしたらパソコンで見れるのでしょうか。
 

安保法案反対

 投稿者:  投稿日:2015年 8月26日(水)19時32分19秒 c01-a429.mita.cc.keio.ac.jp
  http://www3.nhk.or.jp/news/html/20150826/k10010205031000.html

先生も映っていますね。応援しています
 

感謝

 投稿者:  投稿日:2015年 8月 7日(金)21時04分26秒 s901203.xgsspn.imtp.tachikawa.spmode.ne.jp
  川島先生、こんばんは。私の投稿にもお返事を下さりありがとうございます。
それから、10年前にヨハン早稲田教会に出向いて 当時の教職者に直接 勧誘について意見を述べて下さっていたことにも感謝します。(この事はこの掲示板の過去の記事を読んで知りました。)    他の大学の教職員さんで そこまでした人はあまりいないのではないでしょうか。
昔のことはあまり気にしないようにしていたのですが、先月 ふと思い立ってネットであの教会を検索した時、昨年 あの教会で起きていた事態を初めて知ったのです。  それで、思う所があって、初めてこちらの掲示板に投稿させて頂きました。
先生の様に、自分に合わない教会を止めたがっている人の相談にのってくれる方がいて良かったと思いました。
どうぞお元気でお過ごし下さい。


 
    (川島堅二) ありがとうございます。私のヨハン教会との関わりは、昨年、教会を去った柳宣教師が神学大学の後輩だったことが大きな動機となりました。ヨハン教会の問題は他人事には思えませんでした。  

 投稿者:  投稿日:2015年 8月 6日(木)10時02分37秒 s953035.xgsspn.imtp.tachikawa.spmode.ne.jp
  9年前、ヨハン教会を止めました。 止めて良かったと思っています。 聖書は数ヶ月前に処分しました。 人を見る目は養わないといけない。自分に必要無い人とは関わらない。自分の心を大切にして、本当に良いと思うことを選ぼう。  自分は今 キリスト教徒ではない。 どこの宗教団体にも属さない。 今はそう思っています。  
    (川島堅二) 9年前に離脱されて聖書の処分は数ヶ月前とは、ずいぶん苦しまれました。しかし、苦しまれた分だけ、人間に深みと幅が備わったのではないでしょうか。
ゆっくり歩んでください。
 

安保法制関連法案反対声明

 投稿者:川島堅二  投稿日:2015年 7月28日(火)16時02分28秒 ai126185104133.16.access-internet.ne.jp
  恵泉女学園大学が学長名で「安保関連法案に反対する恵泉からのアピール」を公にしました。

安全保障関連法案に反対する恵泉からのアピール

2015年7月16日、政府与党は、衆議院本会議において、「平和安全法制整備法案」および新法の「国際平和支援法案」(以下、安保関連法案と記す)を強行採決しました。

私たち恵泉女学園大学の母体である学校法人恵泉女学園は、第一次世界大戦後「広く世界に向って心の開かれた女性を育てなければ戦争はなくならない」と考えた、ひとりの女性キリスト者・河井道によって1929年に創立されました。創立者の平和への希求に思いを寄せつつ、大学建学以来、平和をつくりだす女性を育てることを使命としてきた私たちは、現在国会で審議されている安全保障関連法案(以下、この法案)に対して、反対の意をここに表明します。

この法案は、従来長らく、政府解釈によっても憲法違反とされてきた「集団的自衛権」の行使を容認し、時の政権の判断によって際限なく自衛隊の武力行使を可能とするものです。今回のように審議を尽くすことなく、また世論の強い反対にもかかわらず、時の政権が解釈のみで憲法を空洞化してしまうことは、立憲主義への明白な挑戦であり、戦後日本の議会制民主主義をも根底から破壊するものです。

このような政策転換は、政府の「抑止力を高め、安全性が高まる」との説明とは逆に、むしろ近隣諸国の警戒心を強めることにつながると私たちは考えます。また、これまでも軽視され続けてきた憲法の平和主義がさらに無力化され、日本が再びアジア、世界の平和を脅かす存在となる道を開くことを、看過することはできません。

私たち恵泉女学園大学の教職員有志は、それぞれの専門領域における学知と個人の良心にもとづき、大学に対して歴史や社会から付託された使命に思いを致しながら、民意と著しく乖離し、戦後日本の基本理念に背馳する安倍政権の政治手法を強く非難します。そして、この法案に反対し、その強行採決に断固として抗議します。

2015年7月23日
恵泉女学園大学 学長 川島堅二
教職員有志一同

http://www.keisen.ac.jp/other/post-440.html

 

(無題)

 投稿者:元ヨハン早稲田信者。  投稿日:2015年 5月21日(木)22時23分42秒 i114-185-4-240.s41.a013.ap.plala.or.jp
  ヨハンの献身者と呼ばれる人々は、要するにヨハン教会の職員として、お金を貰ってヨハンの勧誘活動を本業としてやっている人々なのですが、これらの人々の年収や福利厚生、年金等の労働者としての待遇はどうなっているのでしょうか?献身者として生活している人々は、将来的にお金の問題、人生の問題をどうするのでしょうか?それを詳しく聞いてみたいです。  
    (川島堅二) ヨハンの日本人教職者の福利厚生がどうなっているのか、私も気になっています。教会が厚生年金に加入させているとは思えないので、各自の自己責任て国保や国民年金にということかと思いますが、国保はともかく、国民年金をきちんと納めるのは困難かもと想像しています。  

投稿失礼いたします。

 投稿者:Flute  投稿日:2015年 5月 3日(日)19時50分20秒 p16044-ipngn100203kyoto.kyoto.ocn.ne.jp
  突然の投稿失礼いたします。私は京都大学の学生です。私がヨハン教会の人に声をかけられて教会に行き、2か月間ほどだけ通ってから2年が経とうとしています。ようやく距離を置いて自分の経験を見ることができそうなので、文章にしてみています。
私の両親はクリスチャン(マイナーで異端扱いされることもあるので教派は出しません)でしたが、私に信仰を強要することはありませんでした。私自身、聖書の物語のいくつかは知っているものの、立場は曖昧なところにとどまっていて、いつかは取り組まなければならないと先延ばしにしていました。そのようなとき、夏休み中に大学構内でヨハン教会のリーダーに話しかけられ、興味を持ちました。ちょうど大学生特有の暇を持て余していた時だったので、教会に通い始めました。それから2か月くらい通いましたが、こちらから一方的に関係を断ち、その後バプテストの教会に通うようになって現在に至ります。
私がヨハン教会との関わりを断った理由はいくつかあります。ひとつは親の反対。両親に話したところ、川島先生のものを始めいろいろなHPで情報を集めて心配してくれました。これは一つの判断材料になりました。もう一つは礼拝の雰囲気が好きになれなかったこと。ドラムやギターを使ってポップスのような讃美歌(韓国語から翻訳したのか日本語の入れ方に無理がある)を歌い、何かのライブのようでした(実際に韓国のバンドと称する団体が来たこともあります)。礼拝が終わった後に振り返ると、多くの学生(見るからに人と話すのが苦手そうな男性が多い)がうつろな目で座っていました。牧師さんは年配の女性で、どんな話をしていたのかは忘れてしまいましたが、礼拝以外で見かけることはほぼなかったと思います。一度問題の金牧師(今大変なことになっているんですね)が説教に来たこともありました。教会堂を立てたことがいかに素晴らしいかの自慢話に終始していた記憶があります。それから一番大きな理由は、私には自分の居場所になる大学の友人関係があったことだと思います。私はヨハン教会というコミュニティを必要としていませんでした。教会には礼拝と、平安と、イエスキリストにある交わりしか求めていません。日常の人間関係は別に確保していたのです。
私がヨハン教会をやめる時に一番引き留めたのは、最初に声をかけてきたリーダーでした。わたし自身、彼女の生き方は尊敬しますし、聖書の手ほどきの仕方には感銘を受けました。しかし、私にはすぐに人生の進路を変える決断ができませんでした。もっとじっくり、聖書と人生と向き合う時間が必要だったのです。そしてヨハン教会のスピードではそれをこなせるとは思えませんでした。リーダーは交渉術にかけては信じられないくらい巧みで、私がもう絶対に教会に通わないことにしようと決意して行っても、気づいたら来週の約束をさせられていました。そこで私は一方的に連絡手段を断ちました。と言っても、LINEをブロックしただけです。有り難いことに、家に押しかけてくるようなことはありませんでした。
次の週から私はバプテストの教会に通い始めました。小規模で私以外ははるかに年配の方ばかりという、ヨハン教会の対極にあるような教会です。私はここで安らぎを得ました。1年ぐらいして浸礼を受け、今は少しずつ教会の仕事を手伝ったり、聖書を読み進めたりしています。幸福です。今でもヨハン教会の人を大学でよく見かけます。たまに知り合いに会うこともあります。リーダーにも一度会いました。私は元気ですよと伝えました。
今思うと、私がヨハン教会に行ったのも、やめたのも、神様のお導きだと思います。感謝しています。ヨハン教会に今通っている人に対して、こんな選択肢もあるということを知ってほしいと思ってこの文章を書きました。
人には神が必要です。でもヨハン教会に通うだけが信仰の唯一の道ではありません。自分が教会に通う理由は何なのか、冷静に見つめ直してほしいと思います。

この文章は適当なところに転用していただいて構いません。ここより適切な場所があればそちらに移動してもらっても結構です。もし私の記憶を掘り起こしてご協力できるのであればご返信ください。お読みいただいてありがとうございました。
 
    (川島堅二) 貴重な体験の投稿をありがとうございました。  

NHK総合 時論

 投稿者:川島堅二  投稿日:2015年 4月30日(木)10時10分39秒 keisen-gw-2.keisen.ac.jp
  本日夜12時NHK総合 時論「カルトの教訓は」地下鉄サリン事件実行犯  広瀬健一の手記が紹介されます

http://religion.sakura.ne.jp/religion/aum/syuki.htm

 

Re:広島大学で…

 投稿者:驢馬のベンジャミン@ロマカトエキュメニカル派  投稿日:2015年 4月 8日(水)14時28分42秒 210.235.45.4
  http://6514.teacup.com/cult110/bbs/2719
主の聖名を賛美いたします
せのん様、ヨハンに引き込まれる前に気づかれて本当に幸運でした
東広島市には教団・バプテスト連盟・日本福音ルーテル・日本キリスト改革派・ロマカト・
日本同盟基督教団などの正統キリスト教会がありますので問題が続く様でしたら
上記の教会へ援助を求めることも可能です

>川島先生
いわゆるエホ証の「輸血拒否」の誤謬をユダヤ・キリスト教の神学的立場から論破している
Webサイトご存じありませんか?
教団でもロマカトでも他の正統教派で推薦して頂けるサイト教えて頂ければ幸いです
 
    (川島堅二) プロテスタントからのエホバ批判として以下のサイトは参考になるかもしれません。
http://jwtc.info/
 

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