( ‥)/　（（（（（（（（（（（（（（●~*

もう一度、反戦のうねりを！「テロ対策特別措置法」を廃止に追い込もう！状況は変化しました。もちろん、この状況の変化は、反戦運動の力がもたらしたものだなどということは出来ませんが、これまでの長い期間の、なにをやっても自民党公明党の大量議席でファナテックに押し流されてしまうという無力な状態は打破されたという事実は、巨大な変化です。１１月１日、「テロ対策特別措置法」、この半年ごとの強行採決により延長されてきた法律が期限切れを迎えます。参議院での逆転がおこったとはいえ、衆議院ではまだ自民公明が多数であり、民主党も甚だ心細く、このまま小沢一郎による「政局運営」にまかせておけば、廃止になるだろうなどと楽観視することは全くできない状況です。私たちはこの情勢に介入し、反戦運動の力で「テロ特措法」を廃止に追い込むのでなければならないのではないでしょうか。私たちは、甚だお手軽な運動ですが、文章を作成し、賛同を集め、政治家や政党に送付するという行動を提起したいと考えました。大きな動きができれば越したことはないのですが、眠ってしまっている運動が立ち上がるのは、急にはできることではありません。これは情勢への介入であると同時に、私たち自身が「目を覚ます」ための行動が必要なのではないかと考えたものです。＊「対テロ戦争」とはなんだったのか日本はこの法律に基づき、インド洋に海上自衛隊を派兵し、アフガニスタンを攻めるアメリカ軍に燃料を無料で供給してきました。いまや、「対テロ戦争」という政策の全面破綻は明らかです。アフガン戦争とはなんだったのか？世界でもっとも貧困に苦しんでいる国にミサイルを撃ち込むことが、「テロ対策」である、という奇怪な論理に基づいてこの戦争は開始され、私たちもこの戦争に加担しました。その結果、「テロの危険」は減少したでしょうか？アフガニスタンの人々の状況は好転したでしょうか？そしてまた、それはアメリカ合衆国や日本の「国益にかなう」事だったでしょうか？このような現実の前に、アメリカ合衆国においても「戦争の正義」が疑われ、ネオコンの一派は没落し、ブッシュはレイムダックとなり、戦争を推し進めた勢力は来年にも総退場しようとしています。然るに、日本の状況はどうでしょうか。自民党や民主党内右派と呼ばれる諸君は、未だに「アメリカ合衆国の意思を酌むことが国益である」という、彼らに染み付いた習性から逃れることができない様子です。無料の給油所と戦争の名目を失いたくないアメリカ合衆国はしきりに揺さぶりをかけています。一連の「対テロ戦争」によって破壊された世界は容易に回復することはできないでしょう。私たちは、アフガニスタンの韓国の宗教グループの拉致事件について、なにやら人事のような、リアリティを欠いた認識しかしていないように思えます。あのイラクでの人質事件でのバッシングが、私たちを深く縛り付けているのかもしれません。しかし、この事件は、今後何十年も続く「戦争」の一般的な形態になるであろう事は明らかです。アメリカ合衆国とその同盟者がばら撒いた憎しみは、このような形態の戦争を生み出しました。そして戦場は世界大に拡大しようとしています。＊戦争の時代から脱け出そう！私たちはどこを目指すべきでしょうか？声明では、「対等で公正な国際関係の回復」により、戦争を終わらせるということを主張しています。「対等ではなく、不公正な国際関係」とはどのようなものでしょうか？今現在の問題で言えば、「イラン核武装問題」というものが焦点化しています。イランが核兵器の開発を進めようとふがふが。これは「古い『近代国家』を甦らせようとする、反動的なものだ」という評価もありえましょう。「戦争ぜんぜん終わってへんやんけ」という問題。例えば昨年のイスラエルによるレバノン侵略戦争、またイスラエルによるずっと持続されている、パレスチナに対する絶滅戦争、これらは米軍も自衛隊も噛んでいないが、明白に一連の「対テロ戦争」の一環として行われた戦争だ。そしてまた、タリバンによる韓国人キリスト教徒誘拐、イラク国内の内戦など、侵略された側による戦争はずっと持続している。当たり前だが、イラクでアメリカが疲弊して兵を引き上げることで戦争は終わりにはならない。「対テロ戦争」を仕掛けた側も、ずっと緊張を持続することは不可能なのであって、すでに「次の９１１」の準備に入っている奴はいるだろうし、また、韓国人キリスト教徒の一団の身の上に起こったことは、これからの数十年間の間に、何回も繰り返し起きることであるのは間違いない。これからは我々が「戦争に加担した日本人である」という理由で、普通の旅行者やビジネスマンが標的になり続けるのである。すげえ大きな流れで言えば、これはアメリカ合衆国という世界帝国が没落する過程の始まりであるだろう。もちろん、これも直線的な没落であるわけもなく、この数十年間は世界中で、恐ろしい戦争に血塗られた時代が続く事になる。我々の為すべきことは、「我々の勝利である」なんて寝言を言うことではなく、この恐ろしい状況に対して、どのような「まともな決着」を提示していくのか、という話でなければならないのではないのではないか、と思ったりした次第。

改定その１ 投稿者：黒目投稿日：2007年 8月 8日(水)12時33分42秒

戦争の時代を脱却するために「９．１１」に始まった『戦争と復讐の時代』、もちろん９．１１もその１０年前の一次イラク戦争の復讐であるに過ぎず、我々の眼には「９．１１から始まった」かのように見えるのは、世界帝国＝アメリカ合衆国とその同盟者が、自らの為した行為に対して復讐されることすら想定していなかったという楽観的観測が打ち破られた初めての戦闘であったからであるわけですが、爾来、この世界は血の海に沈んだままです。「テロとの闘い」という名目で行われた一連の戦争は、大規模な軍事力で以て大量の殺戮を加えれば、相手は恐怖しておとなしくなるだろうという、信じられないような楽観主義に基づいたものでした。現実にはアメリカ合衆国とその同盟者によって行われた殺戮は、アメリカ合衆国とその同盟者に対する激しい怒りを巻き起こす結果を生みました。ネオコンという奇矯なイデオロギー集団に導かれた「対テロ戦争」は、テロの危険を減少させるどころか、世界を怒りの坩堝へと叩き込んだのです。アフガニスタンで韓国の宗教者グループが誘拐・殺害された事件は、日本ではあまり深刻なリアリティを持って受け止められていない節があります。しかし、これからの数十年間、世界中であらゆる人々が対象となって、同じような事件が起こり続けるであろうということは、想像に難くありません。これからの永い期間にわたって、私たちはこの愚行のツケを支払わせられることになるのです。私たちはどこへ向かうべきなのでしょうか？この世界の矛盾は、「アメリカ合衆国とその同盟者が、唯一の正義を所有している」という想定に基づく、不公正な国際関係に集約されるでしょう。一連の「対テロ戦争」の正当性そのものが問い直され、是正されるべき時がきています。「対テロ戦争」の発信地であるアメリカ合衆国そのものでも、戦争の正義が疑われ、ネオコンは没落し、ブッシュの時代は終わりを迎えようとしています。日本に於いても、小泉政権が支持し、推進し、加担した「対テロ戦争」の正当性を見直すべき時代を迎えなければならない時期なのではないのでしょうか。「テロ対策特別措置法」によって、日本はアフガン戦争という終わりの見えない戦争に、燃料を供給するという形で参加しつづけました。この行為により、わが国は世界の多くの人々によって「敵」であるとみなされるという事態に陥りました。小泉時代の与党の大量議席により強行されたこの愚かな戦争から、まず私たちは離脱することが必要だと考えます。なによりもこの戦争を始めたアメリカ合衆国自身がこの戦争で手詰まりとなり、展望を見出せない状態に陥っているという状況下で、わが国に対し、燃料供給の継続を要求するなど、自らの失政を他国に尻を拭かせようとする行為以外のなにものでもありません。戦争の時代から我々が逃れる方向は、公正で対等な国際関係の再構築に向かう以外にないのです。「テロ対策特別措置法」を廃止に！これは公正で対等な国際関係の構築に向けた第一歩です。

下書きをここでしてみる 投稿者：黒目投稿日：2007年 8月 8日(水)00時29分3秒

戦争の時代を脱却するために戦争の時代から我々が逃れる方向は、公正で対等な国際関係の再構築に向かう以外にないのです。「９．１１」に始まった、戦争と復讐の時代、もちろん９．１１もその１０年前の一次イラク戦争の復讐であるに過ぎず、「９．１１から始まった」かのように見えるのは、世界帝国＝アメリカ合衆国とその同盟者が、自らの為した行為に対して復讐されることすら想定していなかったという楽観的観測が打ち破られた初めての戦闘であったからであるわけですが、爾来、この世界は血の海に沈んだままです。アフガニスタンで韓国の宗教者グループが誘拐・殺害された事件は、わが国ではあまり深刻なリアリティを持って受け止められていない節がありますが、あれはこれからの数十年間、世界中であらゆる人々が対象となって、同じような事件が起こり続けるでしょう。「テロとの闘い」という名目で行われた一連の戦争は、大規模な軍事力で以て大量の殺戮を加えれば、相手は恐怖しておとなしくなるだろうという、信じられないような楽観的観測に基づいたものでした。現実にはアメリカ合衆国とその同盟者によって行われた殺戮は、アメリカ合衆国とその同盟者に対する激しい怒りを巻き起こす結果を生みました。これからの永い期間にわたって、私たちはこの愚行のツケを支払わせられることになるのです。ネオコンという奇矯なイデオロギー集団に導かれた「対テロ戦争」は、テロの危険を減少させるどころか、世界を怒りの坩堝へと叩き込んだのです。私たちはどこへ向かうべきなのでしょうか？この世界の矛盾は、「アメリカ合衆国とその同盟者が、唯一の正義を所有している」という想定に基づく、不公正な国際関係に集約されるでしょう。一連の「対テロ戦争」の正当性そのものが問い直され、是正されるべき時がきています。「対テロ戦争」の発信地であるアメリカ合衆国そのものでも、戦争の正義が疑われ、ネオコンは没落し、ブッシュの時代は終わりを迎えようとしています。わが国に於いても、小泉政権が支持し、推進し、加担した「対テロ戦争」の正当性を見直すべき時代を迎えなければならない時期なのではないのでしょうか。「テロ対策特別措置法」によって、日本はアフガン戦争という終わりの見えない戦争に、燃料を供給するという形で参加しつづけました。この行為により、わが国は世界の多くの人々によって「敵」であるとみなされるという事態に陥りました。小泉時代の与党の大量議席により強行されたこの愚かな戦争から、まず私たちは離脱することが必要だと考えます。なによりもこの戦争を始めたアメリカ合衆国自身がこの戦争で手詰まりとなり、展望を見出せない状態に陥っているという状況下で、わが国に対し、燃料の供給をし続けることを要求するなど、自らの失政を他国に尻を拭かせようとする行為以外のなにものでもありません。まず、我々がインド洋の自衛隊を撤退させるべき時が来ています。これは公正で対等な国際関係の構築に向けた第一歩です。「テロ対策特別措置法」を廃止に！

某所の保存（W 投稿者：黒目投稿日：2007年 2月15日(木)11時21分7秒

空論諸氏とは当然にも私などのことかと存じますが [NEW] 黒目 - 07/2/15(木) 11:20 - これまでここでなされた戸田さんへの問いかけは「議員は忙しい」との理由で無視される一方で、このようなところで人のホームページを引き合いに出して「自分の方がえらい」といってみせるというのは、いったいどういう論理構造なのか実によくわかりませんが、そもそも増田先生の掲示板は「右翼に攻撃された」のであり、一方で戸田さんの掲示板は、戸田さん自身がよそで論争吹っかけてきたから論争が始まったのであり、この両者を「同一のもの」として語ること自体、増田さんの掲示板への誹謗中傷の類ではありませんか。それとも、増田先生も、どこかで論争吹っかけてきて、その相手を自分の掲示板から追い出すというような愚行をやっておられるのでしょうか？戸田さん自身の愚行とその結果を薄めるために、人のところ引き合いに出すなど、大人のやることとも思えません。ついでに言えば、 >サロンで、自分らの経験をスタンダードにして、暴力の荒らしの中で泥水をすすって闘わなけ >ればならない第三世界での運動にあれこれ注文を付けているようなものである。 > も同様ですね。過酷な条件の中で闘わなければならない第三世界の運動も、筋の通らない愚行に走れば、「あれこれ注文をつけられる」のは当然である。しかも戸田さんの場合は、「厳しい条件の中、やむを得ず」、他所の掲示板で論争を吹っかけた、とでも言われるのでしょうか？また、私も黒目名義でいくつかの掲示板やブログの運営に関わっておりますが、私が戸籍名や住所電話番号を出さないのは、私が私の名前を投票用紙に書いてもらう必要もなく、商売をする必要もなく、裁判を背負って支援を要請する立場にもなく、したがってこれらの情報を出す「必要が全くない」からです。「個人情報を出すのは最小限に」というのは、革命的左翼の、一番最低限の原則ではなかったでしょうか。戸田さんが言っていることを真に受けて、無駄に個人情報を無防備にさらしてしまう人がいたとして、その行為に対して、戸田さんはなにか責任を持てますか？最後に。 >　彼らの空論の押しつけは、攻撃的な拝外主義と全体主義、権力弾圧が吹きすさぶ現下の「準 >　戦時状況」に於いて、左翼実名個人による自由投稿制掲示板を武装解除させ、ネットウヨ >　らからの自由な攻撃に晒してその破壊と閉鎖に導く事必至の投降主義の押しつけである。 > この戸田さんの掲示板が、なんらかの意味で「武装」などしているでしょうか？その「武装」の実態たるや、１．管理者の思い付きによる首尾一貫しない、論理的整合もない奇妙なルールの策定２．常連さんの複数ハンドルを使っての恫喝の２点だけでは、かなり悲惨なレベルの「武装」なのではないでしょうか。

>極右暴力団改憲軍需利権集団が、KIチガイ神社を拠点 投稿者：ｋｂ投稿日：2005年 7月14日(木)16時52分45秒

528 ：侵略殺人強盗兵士の家族殺しを称揚するキchiガイカルト神社：2005/06/17(金) 21:29:34 ID:Fjbs3pW >http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2005-06-24/01_01_1.html >極右暴力団改憲軍需利権集団が、KIチガイ神社を拠点として活動（Nタイムス、ルモンド） >http://members.at.infoseek.co.jp/NankingMassacre/mondai/gyakusatu.html >http://yeoseong.korea-htr.com/jyoseihoutei/nisino.htm >太平洋戦争は日米という卑しいアジア侵略強盗同士が奴隷自国民を駆り立てた殺戮戦であった。 >靖国の英霊たちがアジア侵略強盗殺人の犯罪者若しくは犯罪の共犯者であるという事実から目を逸らしてはならない。 >英霊という犯罪者を野放しにして、時代に責任を霧散させて来たモラルが、戦後の無責任を拡大し「平成」の今に至った。 >拉致被害者を葬った金正日天皇北朝鮮軍需利権一派の愛国兵士たちが拉致家族の怒りから逃れる事など出来ないように、 >靖国の英霊たちもアジア数百万の家族を殺した犯罪者であり共犯者である事実から逃れる事は出来ない。 >数人の戦争指導者を連合国に裁いて貰うという怠惰に胡坐をかいて、英霊という個々の犯罪者を見逃してきた。 >靖国の英霊がアジア侵略強盗・家族殺しの犯罪者であり共犯者であるという重い事実を取り除く術などある筈もない。 >オウム裁判のように厄介で気の重いことだが、今、英霊という犯罪者を裁くのは我々戦後生まれ日本国民の義務である。 >アジア侵略の挙句、かけがえの無い家族を殺しておいて、たかが数十年で許されるはずがなかろう。 >靖国の英霊たちに家族を虐殺された被害者の怒りがもう消えたとでも思ってるのか。 >http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2005-03-17/2005-03-17faq.html >日本人1697人を虐殺亡霊復活！特高官僚町村金五（田中内閣自治相、信孝現外相の父）たちの平成2005。 >http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-10-31/03_01.html >北朝鮮の愛国拉致特攻兵士に家族を葬られた拉致被害者の怒りと >侵略強盗家族殺しの靖国英霊兵士に対するアジアの凄まじい怒りは同じものだ。 >http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2005-07-01/2005070101_05_3.html >http://www.h2.dion.ne.jp/~kyokasho/0_conb07.htm

・・・・・大丈夫なのか、日帝？ 投稿者：k 投稿日：2005年 5月 8日(日)22時42分49秒

政治ニュース - 5月8日(日)18時52分＜高村元外相＞靖国参拝の紳士協定「あうんの呼吸あった」　自民党の高村正彦元外相は８日、テレビ番組で、王毅・駐日中国大使が「首相、官房長官、外相は靖国参拝しないとの紳士協定がある」と発言したことに関し「外務省の人間から『あうんの呼吸でそうなっている』と聞いたことがある」と述べた。協定の存在は否定しながらも参拝自粛の空気が政府内にあったことを認めたものだ。（毎日新聞） - 5月8日18時52分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050508-00000030-mai-pol

イヤニュース 投稿者：ｋ投稿日：2005年 4月30日(土)11時04分3秒

連合メーデーの写真がこれでいいのか？

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050430-00000006-maip-soci.view-000

バカニュース 投稿者：k 投稿日：2005年 4月 5日(火)23時38分58秒

小泉が「冷静な対応」をしているところを、君は見た事があるか。＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞韓国に冷静な対応求める　教科書検定で首相　小泉純一郎首相は５日夕、日韓が領有権を主張する竹島の記述などをめぐる日本の中学校教科書検定に韓国が反発していることについて「それぞれの国の教科書制度は違う。違いがあるからといって、あまり他の面に対立を広げるのは良くない」と述べ、韓国側に冷静な対応を求めた。官邸で記者団の質問に答えた。　同時に「感情的な対立を抑えて両国の友好を考えるのが良いのではないか。（韓国政府には）反発が強まらないような対応を期待している」と強調した。　細田博之官房長官は５日午後の記者会見で「きちんとした手続きを経て検定した。本来、内容には立ち入って言わないことになっている。外交的にどういう反応があるかは別の問題だが、今後の様子を見守る必要はある」と指摘。中国や韓国が内容の修正を求めてきた場合の対応は「今は申し上げる時期ではない」と述べるにとどめた。（共同通信） - 4月5日19時35分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050405-00000157-kyodo-pol

(無題) 投稿者：ｋ投稿日：2005年 3月17日(木)10時53分45秒

＜米大統領＞世銀総裁にウルフォウィッツ国防副長官を推薦　【ワシントン木村旬】ブッシュ米大統領は１６日、ホワイトハウスで会見し、世界銀行の次期総裁にウルフォウィッツ米国防副長官（６１）を推薦する意向を明らかにした。ウォルフェンソン総裁が５月末の任期切れで退任することを受けたものだが、イラク戦争を主導した「ネオコン（新保守主義）」の代表格の同副長官を国際機関のトップに充てる人事は欧州などの反発を呼ぶ懸念もある。　ウルフォウィッツ氏は、国防副次官補や国務次官補など外交・国防畑を歩み、ブッシュ政権発足直後の０１年３月に国防副長官に起用された。大統領側近のウルフォウィッツ氏を世銀総裁に起用することで、「自由の拡大」を掲げる米外交戦略に沿う形で世銀の途上国支援を推進する狙いとみられる。　ブッシュ大統領は会見で「大きな組織を管理した経験があり、インドネシア大使を務めるなど外交にも精通している。世銀でよい仕事をするだろう」と説明した。ただ、ウォルフェンソン総裁が投資銀行出身だったのに対し、ウルフォウィッツ氏は経済分野での経験がほとんどなく、世銀のトップに登用するのは異例と言える。　世銀の次期総裁人事は、最大出資国の米国が事実上、後任の人選を進めていた。ウルフォウィッツ氏も候補に挙がっていたが、欧州との関係を考慮し、起用に懐疑的な見方が強かった。（毎日新聞） - 3月17日1時28分更新

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050317-00000009-mai-int

お知らせ 投稿者：黒目投稿日：2004年12月29日(水)17時41分35秒

「ですぺら」消滅につき、中身は「despera」に移動しました。リンクなどを張ってくださる奇特な方は、修正をおながいします。

http://black.ap.teacup.com/despera/

石原慎太郎テレビ出演中 投稿者：黒目投稿日：2004年11月 8日(月)22時32分57秒

なんかタダのオカルト親父みたいになってきたな（Ｗすげえななんか。「見てご覧なさい、わけのわからかない猥褻な文章が氾濫して」って、お前が書いてた文章だろうが（Ｗちゅーか、「石原首相待望論」なんてのがあったけど、これは消えるな。２ちゃんねらーみたいだよ（Ｗ編集済

送葬派のが先にワレで送葬されちゃったからなあ 投稿者：黒目投稿日：2004年10月17日(日)14時34分25秒

なんだったんだあれは。「派」とか名乗る時はよく考えて名乗りましょうってやね

葬送投稿者：noiz 投稿日：2004年10月16日(土)19時01分3秒

葬送派は今何やってんだろう。

介護・供養？ 投稿者：鍋山投稿日：2004年10月 3日(日)09時49分0秒

　せめて『遺言』（「革共同史」問題はあっても）くらい共有できないと、親戚付き合いもむずかしい。＞二次会三次会をボルシェビキズムの墓場に！もはや、「社会主義者」の自覚もないので・・・

追記投稿者：黒目投稿日：2004年10月 2日(土)19時53分40秒

供養でも可。

二次会三次会をボルシェビキズムの墓場に！ 投稿者：黒目投稿日：2004年10月 2日(土)19時01分25秒

つーかさ〜、ちゃんとご先祖様の介護は子孫がしろよ、と小一時間（略

あれっ　味噌っかすが　こんなとこまで 投稿者：鍋山投稿日：2004年 9月29日(水)22時09分33秒

今年度「三次会大賞」決定！【左翼における「あたらしい歴史教科書」問題みてえだね（W　　　　　　　　　　】【ボルシェビキの「偉大さ」を減ずる記述は、「自虐史観」として廃されるという】冴えてるね～　ビラ書けなくても、老人介護をしながらも・・・編集済

おとなの携帯サイト 投稿者：はずき 投稿日：2004年 9月19日(日)02時49分51秒

大人のが携帯で遊べるサイトをあつめたよ

http://free-free.shacknet.nu/

二次会ご苦労サンです 投稿者：セクトNo７＠味噌っかす派 投稿日：2004年 9月19日(日)00時37分52秒

どんでもいいけれど、大阪弁の連発の罵倒の言葉は加減して下さい。どうも見ていて疲れます。意味考えながら読まなきゃならんし、大体の意味しかわからないよ東北人には。「へたれ」と言っても狂牛病のへたれ牛とは違うんでしょうし。罵倒言葉のエスカレートは、掲示板の方向としていいことじゃないと思うよ。どっちが先かじゃなく、それだけはお願いするわ。見ていて本当に疲れるの。しまださん、レーガン政権知ってたみたいだけれど、あれはオチョクリ？あんまり大人をからかうと失礼になりますよ。ほどほどに

(無題) 投稿者：黒目投稿日：2004年 9月14日(火)19時03分24秒

つーかね、これまで、パソコンの前に座ってウイスキー飲んで、朝になって「はっ」て気がついたらビラが出来てたんですが、この間から飲んでも飲んでも出来てないんですよ（ｗきっと「かわりにビラを書いてたちっちゃい奴」がどこかにいってしまったに違いない。

ああああ 投稿者：黒目投稿日：2004年 9月14日(火)18時15分15秒

ここの存在自体、忘れてた（ｗビラの下書きでもしようかな（ｗ

ありゃ、暇そう 投稿者：セクトNo７@味噌っかす派 投稿日：2004年 9月14日(火)11時39分49秒

まっぺんさんとこのリンクで見つけたから、来て見たらお茶を挽きそうですな。主宰が二次会、三次会で出っ放しなんで、しょうがありませんか？また後で、覗いてみます。しかし、鍋山さんいらん事で急がしそうですね。私んとこにもメール来てました。

確かにめんどい 投稿者：noiz 投稿日：2004年 9月 4日(土)16時00分41秒

誰にも告知せずにこっそりブログとやらをやってみましたが、めんどくさいので見事に三日坊主です。媒体の問題というよりモチベーションの問題ということが判明。笑

メルマガを役立てて下さい 投稿者：ＣＷグループ 投稿日：2004年 9月 2日(木)23時34分48秒

どこに行っても良くならない症状、なんとかしたい容姿のコンプレックス。そんな症状や美容の悩みを解決してくれるその解決法は自分の中にあります。その人の中にある答えを見つけ出す「情報キャッチ法」によって、これまでの常識や限界を突破する新しい治療法や美容法を開発し、自分でできる方法をメルマガで公開しています。医療関係者や美容関係者のプロの皆さんへの情報発信メルマガもあります。ぜひ、役立てて下さい。（全て無料です） ●自分でできる－「鼻をすっきり高くする」方法 ●自分でできる－「ボディを引き締め・アップする」方法 ●肩こり・首こり・猫背、完全解消！ ●自分で簡単にできるリンパマッサージ ●医療者のための「難治・原因不明の症状」へのトライ ●本物の治療家を目指す人のためのメルマガその他　現在68種類のメルマガを発行しています。メルマガ案内ページ http://www.ckueibu.co.jp/melma/index.html　　　　　　　　　　　　　　管理人様貴サイトの趣旨に合わないようでしたらお手数ですが削除をお願い致します。メールでご連絡頂ければ、今後の書き込みは遠慮させて頂きます。ＣＷグループ東京都港区六本木５－１６－１７　ホーマットプリンセス　１１０号　　　　

http://www.ckueibu.co.jp/ibi/

(無題) 投稿者：黒目投稿日：2004年 8月21日(土)02時18分29秒

いや～、しかしブログはブログでメンドイねえ（Ｗ

総ブログ化に抗して 投稿者：noiz 投稿日：2004年 8月11日(水)17時21分21秒

タイトルに意味はありません (笑ただ、ウェブ覚え書き帳面は便利は便利かなと思います。「便利なツッコミ機能」を封鎖できるようにしておけば完璧か？　笑コミュニケーションの押し売りはいらないから、とか言ってみる。

メモ（ｗ 投稿者：黒目投稿日：2004年 7月 4日(日)19時24分57秒

http://black.ap.teacup.com/despera/編集済

・・・知っている人がいるところでよかたね（ｗ 投稿者：黒目投稿日：2004年 7月 4日(日)11時28分47秒

やはしサヨクがやることには藝がなくて、「ブリーフ解放同盟」とかの前には敗北するしかないのでわないか？（Ｗ

ヘルメットにサングラスの二点セット 投稿者：伊達純 投稿日：2004年 6月29日(火)13時53分4秒

　５月２２日（土）にドイツのベルリンとベルギーのブリュッセルという２つの都市で行われた「［劣化」ウラン兵器問題に関する国際会議」の報告の記者会見が国際会議場の会議室で「ＮＯＤＵ（劣化ウラン弾禁止）ヒロシマ・プロジェクト」の森瀧春子さん、嘉指信雄さん、そして「広島瀬戸内新聞」主筆のさとうしゅういちくんによって行われた。私は、広島市から２０数キロメートル離れた佐伯郡大野町から自転車で馳せ参じた。その時のスタイルは、「カスク」と呼ばれる自転車などで用いられるヘルメット（ほとんどが発泡スチロールで、わずかばかりの薄いプラスティックが覆っているというもの）にスポーツ用のサングラス（グラスの上部を軸に回転して押し上げるようにことができるようになっている）といったものだった。このいでたちは、三点セットにはなっていなかったが、二点セットではあったようだ。記者会見の行われた国際会議場に着くと、記者たちが「ギョッ」としているのが感じられた（知り合いの女性記者は、「あら、伊達さん」と言ってくれたが）。その時、さとうくんは「私たちの仲間です。決して怪しい人ではありません」と言いやがった！（苦笑）　「オレはじゅうぶん怪しいよ、うん(^^;ﾒ)」と言っておいたのだが。。。編集済

だから「立派な人格者」なんて価値観は認めないっす（ｗ 投稿者：徳が低くて卑しい黒目 投稿日：2004年 6月 3日(木)02時30分2秒

大杉殺害については、甘粕による絞殺じゃなくって憲兵隊による集団テロだったようですが、ようするに http://page.freett.com/kamapat/mov/040320.html のみっちゃんみたいなのがやったわけですね。で、その犯行を隠蔽する為に罪を被った奴ってのが、なんらかの角度から見たら「立派な人格者」でありえたかもしんないですがね。その辺のわけわかんねえ「立派な人格者」的価値観が甘粕を釈放させ、満州での暗躍への道をひらき、結局のところそのやった行為の責任を蒸発させてしまったんじゃないかしらん。大体、人に「立派な人格者」とか言われる奴にろくな奴はいないという説を採用します。「ですぺら」の出元は辻潤ですな。「お前は俺の言った事の意味なんかわからなくていい」とかいう無茶苦茶な話で、まあ非常に共感したわけですが（Ｗ東京にですぺらという飲み屋があるようですね。 http://www004.upp.so-net.ne.jp/despera/d-syokai/syoukai.html 出典も同じのようです（ｗ

おひさしぶりでございますw 投稿者：臨夏投稿日：2004年 6月 1日(火)22時54分48秒

どうも、えらいごぶさたしておりまつ(^^) なかなかおもろそうなことしてはるようですね（笑自分のほうは、アジアに漂いつつ、中国のアナーキストの勉強なんかしてます。最近、アナーキズムの文献みてたら、どなたかの詩に「ですぺら」てあんのん見つけました。えらい由緒ある名前やったんでつね！大杉栄の自叙伝も読みましたが、あれは、見事な文章でしたねえ～、ついでに甘粕にも興味がわきました、あれはあれで立派な人格者やったんではないか、とか李香蘭あたりがいうてはるようですね。とりあえず、ひさかたぶりのごあいさつまで。。

あと投稿者：noiz 投稿日：2004年 5月28日(金)09時27分2秒

「プロ市民」養成のためのデモ訓デモとか　笑デモ予行演習デモとかいって届け出したら警察嫌がるだろうな～

で、デモ申は死に神博士の格好でいくのな 投稿者：黒目投稿日：2004年 5月20日(木)14時44分40秒

＞＞ショッカーデモ

だから 投稿者：noiz 投稿日：2004年 5月20日(木)12時08分58秒

メットで登場したらフロントへ！(笑) 個人的には全員が目ぬき帽のデモとかやりたいんだけどね。ショッカーデモ。。。「いー」しか言わない、無意味なデモ。政治的な意味過剰をパロディする、デモが目的のデモ。

しかしね 投稿者：黒目投稿日：2004年 5月14日(金)00時48分19秒

２１世紀のコンニチのサヨクのファッションが三点なのか、ってあたりはどーよ？実用性においてはサバゲのゴーグルとかよ、フルフェイスのメットとかよ、花粉症のマスクとかよ、もっとええもんナンボでもある状態なんよね。そこでノルスタジックなファッションによって「新左翼運動」からの継承制を主張するのって、そんなにオシャレな行為だともおもえんのよね。ある種の諧謔としてはオモロイし、俺も某所から出てきた由緒正しい物件を持ってるけどさ（Ｗ、なんつーか、いま、実用性という事ではなくメット持ち出すのんって、その運動状況そのものを諧謔に落とし込める効果しかないんじゃないのか？と思う今日この頃だよ。せやし、マジで危険な展開で、暴力に晒される展開とかは、マジでメット被って頭守るべきだと思うねんけどね。ま、「危険な任務を率先して背負います！」という決意性の現れとしてのメット登場であれば、それは高く評価し、是非とも重い任務を背負ってもらいたいと思うけどなあ。「これはファッションです」とか言われてもなあ、という感じっすね。

デモのファッションについて 投稿者：唐☆天 投稿日：2004年 5月13日(木)03時40分36秒

　久しぶりに覗いたら，新しい書き込みが無いので最近の妄想をのべます(削除可)。　最近のデモ・パレードは‘三点お断り‘のような雰囲気がある。これは、特定のイメージを主催者側が嫌ったものであろうが，そもそもそんな規制から最も遠くあるべき運動体が、無言有言の圧力で服装規定を設けるなど言語道断である。そこで俺は考えたね。　かつて新日本プロレスの元王者永田が、デートを理由に試合会場に来るのを拒むノーフィアー高山に述べた言葉　｢高山君｡今の新日本の会場こそ，若者たちの最高におしゃれなデートスポットとして最適なのに…｣　あおり文句としたらトホホな発言であるし、まじめに言ってるとしたら新日本の先が思いやられる発言である。　しかし、この発言を単なる妄言とかたつけてはいけない。なぜなら、‘若者たちの最高におしゃれなデートスポット‘などというものは虚妄の存在であり、関西WALKERとか日経トレンディのうえにしかそんざいしないシャングリラであるからだ（ただし新日本プロレスの会場では決して無い）。もっとも若者たちの最高におしゃれなデートスポットは幻想の上では存在しており、この幻想を支えているのが上記のメディアである。とすれば，永田はプロレスの現状に対する認識を誤ってるわけでなく、積極的にメディア操作を行ったと考えるべきである。ただ惜しむらくはこの発言は週刊プロレス･週刊ゴング・東スポなどあまりおしゃれな若者がアクセスしないメディアにしかとりあげられなかったことであるが…。　ここで本題に戻ろう、デモに三点をつけて行くことを阻むのは何か。それは三点に対する固定化されたイメージである。とすれば、我々がなすべきことは、三点にたいするイメージを刷新することである。具体的には、おしゃれな若者たちがたむろする場所に三点をつけていくことであげられる。三点がサブカルチャーとして認識されればしめたもの、サブカルを侵食することで成長する文化資本は一も二も無くとびつくはずである。多分ユニクロあたりが秋の新作として企業コラボ三点、120色から選べる三点を発表すれば、GAPもファミリー向け三点モデルを発売するだろう。　そして，文化は相互作用しながら伝播するものである。ファッシヨンリーダー達は自ら牽引役となりながら貪欲にストリートカルチャーを摂取する。そう、今年の紅白は三点をつけた浜崎あゆみが全共闘世代を文字どうり狂喜乱舞させることになるだろう｡あるいは、小林幸子が巨大三点をつけて現れるかも、それとも去年は長渕を一本釣りしたNHK、今年は中島みゆきが･…。　考えてみれば，サングラスは有害な紫外線をカットするために必要なアイテムであり、タオルも平時は排ガスを吸わないため夏は汗を拭くために、冬は首を冷やさないために常時携帯が望まれる実用的アイテムである。また、ヘルメットは頭部を防護するものであり単車乗りには法的にも着用が義務ずけられる。歩行時にもうっかりバナナの皮を踏んでしまった際の防御策として現代人にとって必須のアイテムといえるだろう。　このように実用性の高い三点ファッションがデモの場で着用できないというのは、不見識極まりないだけでなく我々を紫外線、排ガス、バナナの皮の脅威にさらすことになるのである。　どうか心有るかたは、明日から、いや今日にでも外出の際は、とくに最高におしゃれな若者のデートスポットに出かける際には三点を着用して出かけていただきたい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

＞「決定が参加者を拘束しない」 投稿者：黒目投稿日：2004年 5月 3日(月)00時22分12秒

吉川勇一が言及しているのﾊｹｰﾝしたよ。 http://www.jca.apc.org/beheiren/yoshikawa.html せやし、これもさ、俺はすんげえ理想的な形態をこの中に見るんやけどさ、問題もある事を一応指摘しとくとな、長続きせんのよ、これ。運動盛り上がっているうちはええねんけどや、盛り下がってみんなへこんできたら、「私は拘束されない」ゆうてどんどん解体していくとゆう（ｗんで、俺自身は「それはそういうもんやからしゃーないんや」という立場に立つねんけど、「そんなんでええんか！」という立場についても、それはヒジョーに一理あるという事を認めざるをえん。敵よりもヒツコク継続する、ゆうことが実はいっちゃん大事な事であるのはゆうまでもない。で、「そんなんでええんか！」という立場について、全共闘解体以降というのは１．「無茶やった方がエライ」という観点に立って行動する２．集権的党を建設するという２つの方向性の回答が出されたわけやね。よく「党派系列化がすすみ、内ゲバや武装闘争の激化の中で全共闘運動は終焉していった」てな説明がなされるが、それはよそから持ち込まれたもんではない。運動の中から、そういう方向性が出てきたもんであって、全共闘の「自由な様式」への反動として生じたものではなかろーか、と思うわけやね。まあ、あとから来たもんの宿命で、そういう後々の事も知ってしまっているという立場は、あんまりあっさりとものいえん、というか。ま、この辺をちゃんと考えてへんから、「ｷﾞﾛﾝをすると内ゲバになる」てな無茶苦茶な総括がどこかでなされていたりするわけやが。編集済

(無題) 投稿者：Pegasuz 投稿日：2004年 5月 2日(日)00時26分12秒

そのKEYの違いって、オレが同感するポイントは、生成後の結果が大事なんじゃなくて過程に本質があるというのを言ってる感じの部分かなと。参加の問題でいえば、全共闘で「決定が参加者を拘束しない」というのがあったらしくて、それは使いようによってはすごいなーと思う。常に内部からの刷新の可能性を開いていると同時に、それだと決定内容もよりみんながついてきてくれるようなマトモなものにならざるを得なくなるだろうし。それと同時に議論を重んじていて（内ゲバを怖がる誰かさんとは大違い^^;）、それは討論の結果よりよい検討結果に到達するというよりもそういった議論過程そのもの以外に重んじるものはないと分かっていたからじゃないかなどと勝手に思う。

(無題) 投稿者：唐☆天 投稿日：2004年 5月 1日(土)05時11分33秒

‘主体が起動するKEY‘ではなくて。‘主体がヌルッと変化するKEY‘をイメイジ(妄想)してます。　ところで5月ですね。５月５日は子供の日でもありますがマルクスの誕生日でもあります(小泉親衛隊馳浩の誕生日でもある)。さらに言えばその前日４日は私、唐☆天こと空手キックマンの誕生日です。　無為徒食で四半世紀　

主体性/集団性、あるいは共同性（ｗ 投稿者：黒目投稿日：2004年 5月 1日(土)02時15分56秒

イラク反戦盛り上がった時にさ、「やっぱり違うな」と思って帰っちゃった人はいっぱいいてさ、あれ、もったいないなあとずっと思ってたのよ。うた歌う人は居場所あるからええねんけどさ。やはし、「団体とか苦手なタイプ」が帰っちゃったんじゃないかと思うんよね。そういうのんの居場所をどうやって確保するのか、ゆう作業ばっかりやってきたような気がすんねん。んで、有象無象ゆうても一定の集団性はあるやろ、という説なんやが、その意志決定の過程に参加でき、その決定に全員が責任持つような形式、ゆうのんが妥当な線ではないかと思っているんやけどね。まあ、俺自身は実はすんげえファナティックなキャラクターであるという事は自覚しているんだが（Ｗ、そおゆうんがそのまま全開になったらすんげえイヤな事になるであろうというところで、それをどのように回避しようかとゆう努力とゆーか（Ｗんで、また一方で、それぞれが他者の意想に関与しない、あなたはあなた、わたしはわたし、みてえな構造やと、俺みてーなファナティックな奴は「突出して状況を引きずる」という事を、自覚しないでやっちゃうんよね。それはそれで、すんごく人に自分が意図しないところの行為をやらせてしまうんではないか、というのが、俺はコワイ。やはり、「自覚的でない行為」というのはやだね。俺はね。んで、んな簡単に「主体が起動する実行キー」なんかあるか？（苦笑なんとゆうかさ、「自分はほんまはこんな事やりたないなあ」と思っているのに、周りがそうやからしゃーないから「階級的労働者」を演じる、みたいな構造が長いことあって、そのメッキが剥がれて来ちゃったのがこの十数年なんじゃないのかなあ、と思っているのよ。雰囲気で動くな、ワレの了見で動け！ってとこかね。マルチチュードていうの、いまだによおわからんねんけど、「自覚的に動く奴」みたいなイメージを俺は持ってんねん。

初登校？！ 投稿者：唐☆天 投稿日：2004年 4月30日(金)13時51分31秒

　昔友達とデモに行ったときにたくさんのおっけな旗が風にたなびいてて、なんか一緒に歩くのがしんどいな～と感じたことがあります。と同時に（主体性をもって）デモるならやっぱ最低限の団体性を確保しないと無責任だなと感じます。　ほんで団体への帰属意識をもてない・もちたくない俺のような人間でもひょいっと参加できたり運営に参加できるSISTEM/actionの方法がないと個人が分断された現状(そんなに悪いことではない)では旧来の団体形態では持たないし、限界があるでしょう。　以後は妄想なんですが、「いざかまくら」と言う実行キーをPUｓHしたら農民が武士に生成変化し，｢労働者諸君｣！ということばにより賃労働者が革命家に生成変化したように，俺を/あなたを闘争機械/逃走機械/表現機械に生成変化させるような指示語があるのではないかなーと考えてます　そういう意味では‘有象無象‘という記号は適当な訳語の無いMULTITUDEをうまくいいあててるのではないかしら？境界を越える有象無象の群れがいっせいに歌い出したら！　ああ、想像しただけで夢精しちゃうわ☆!! 　以上妄想でした。時間ができたら、なんかアクションします。ほならまた

(無題) 投稿者：黒目投稿日：2004年 4月30日(金)00時49分18秒

まあ、もちろんセクトが「団体」という事を主張すんのは当たり前といや当たり前なんやが、それを一般論として「運動とはこういうものだ」みてえな話として展開されたら、そらちゃうやろ、と言わざるをえんってとこかね。大体、それやったら「我々は団体なのか？」というのがずっとｷﾞﾛﾝになっている関西有象無象なんぞはどういう事になんのんか、と（ｗ

せんき社 投稿者：黒目投稿日：2004年 4月29日(木)19時33分13秒

http://www.bund.org/editorial/20040505-2.htm これ、なんで俺の文章引かなあかんのかよおわからんな（Ｗしかし、wpnの運営がどういう塩梅になっているのかしらんが、＞荒岱介氏は、共同行動のルールについて次のように述べている。あたりの「個人参加」ｖｓ「団体参加」問題って全然よおわからんね。それは単にその共同行動がどのような性格のもんなのかという問題でよ、一般的に「個人参加であるべき」「団体参加であるべき」なんちゅー事が無前提に提示できるわけないやんなあ？「WPNは団体参加であるべき」という話なら、話の構造としては理解できるんやけど。まあ、わからん話は多々あるけど（Ｗ、この話の流れに一応限定しとこかい。

そういえば 投稿者：pegasuz 投稿日：2004年 4月27日(火)12時53分40秒

『世界』5月号にもその小林氏や小林正弥氏の座談会が載ってました。

小林一郎氏がこういうのを書いておられます。 投稿者：黒目投稿日：2004年 4月19日(月)01時51分57秒

こういうのが辺見庸のいうところの「メディア知」ってもんですよ、とゆーか。

http://www.h5.dion.ne.jp/~ichiro.k/text/iraqwar004.html

わろた＞「正体不明」 投稿者：noiz@黒帽よいこ 投稿日：2004年 4月15日(木)17時06分21秒

口に出して「くろめ」とか「のいず」で～すとか名乗ってしまうのって、実はエリーティズムにいちゃもんつけるという意味があったりするのです。とか後付けしてみるテスト。でも実際ぼくなんか「正体不明な名乗り」のまま出てってますョ (w　名乗りや肩書きを単なる記号の位置にまで落とそう！　極端な話、一号二号でもいいんだ。問題は発言の内容なのであって、人の社会的地位なんて、、、、、、、、、、、、、、、、くそくらえ。

モグラではなく、ヘビのように。~>ﾟ)～～～ 投稿者：Pegasuz 投稿日：2004年 4月 8日(木)11時57分46秒

この辺はかなり最近の世界情勢と現代思想の潮流との重要論点であろうと思うので、確かにそういう一面はあるにせよ、単に一言で個人の資質というか、似た性格が集まっている、ということだけにしてはいけない気もしています。 68年革命をどう受け継ぐ、てかどう再びそのエネルギーを見出すか（あるいはすでに現れているダイナミズムを的確に言い当てるか）、という核心的なポイントでもあると。

ひそかに議論が活性化していく地下底流みたいなもんが出来てくるのかな、と思いまふ 投稿者：黒目@ヨッパ 投稿日：2004年 4月 8日(木)02時00分29秒

俺んとこに、この間の議論に関して、メールがちらほら舞い込んだりしている状況です。吉川勇一さんが「議論せえ」ゆうて、この間の議論の集約みたいな作業をしてはるわけですが、一方で、「黒目という正体不明の人物」的扱いもあるわけで。やはりこの間の議論の貧困状況というのんは、「議論」という行為が、ある種の名士的「言語エリート」の独占物になってきた結果でわないかという反省がすごーくあります。せやし、「正体不明の」有象無象が動いた結果、例えば３．２０には何万人ゆう規模の行動があったわけで、別に「正体不明の有象無象」が「議論」に於いて、「正体不明である」という事に於いて遠慮する必要はどこにもない。で、そこでなんつーか、「文章化する能力」みたいなとこで、議論のピラミッド構造みたいなんが出来てしまったりする。俺なんかはそもそもはアホですが、長年サヨクのちっこいメディアに書き散らかしてきたりした結果、文章の体裁整えたりする芸はあるわけですが、別にそれがエライ事言っているという事を意味するわけでもなんでもない。せやし、その辺の構造が、一部の言語エリートや「営業さん」みたいなんがのさばる構造を指をくわえて見てるというような状況を生んでしまったんとちゃうんか、という反省があるのです。でですな、有象無象は有象無象の作法で議論したらええやんけ、と思うのです。思った事書き散らかしてくれや、と。で、高尚な議論は吉川さんのとこに任せる、と（ｗやっぱりさ、俺らに似た連中はいっぱいおるんであって、それは「おるんや！」ゆうとこを見せてナンボとちゃうんか、と思うんよね。まあそれは間違った話であったり、わけわからん話であったりもしがちであるわけやが（ｗ、それはそれで議論したらええやんけ、ネットでハンドルネーム使える気楽さでいったらええやんけ、と思うんよね。黙っとったら、俺らの居場所なくなるばっかりやで、マジで。

しんどい、と感じるのはやはりアリバイ的だったり妥協的だったり代表制的だったり、原理的な生産の伸びの実現への阻害 投稿者：黒目@ヨッパ 投稿日：2004年 4月 7日(水)23時23分49秒

ぎく。（ｗつーか、「シノギとの折り合い」とかさ、そおゆう地平でしんどいよマジで（Ｗ

しんどいのに誰からもエラそうにされない… 投稿者：Pegasuz 投稿日：2004年 4月 7日(水)23時05分11秒

しんどい、と感じるのはやはりアリバイ的だったり妥協的だったり代表制的だったり、原理的な生産の伸びの実現への阻害、でしょうか。当為な言い回し、あるいは行政管理する指令への従属…。サバルタン・ナショナリズムにおいて、外への対抗力は内に対しては抑圧機構に他ならない、という言及も想起されます。「まさに、外部に関して――コミュニティの力・自律性・統一性のためを図って――防衛的な役割を演じる構造は、コミュニティそのものに孕まれた多数多様性を否定しつつ、内部に対して抑圧的な役割を演じる構造と同一のものなのだ。」（ハート＝ネグリ『帝国』邦訳149頁）

なんちゅーんかなあ 投稿者：黒目@ヨッパ 投稿日：2004年 4月 7日(水)21時09分43秒

「しんどい思いをした人がエラくなっていく制度」ってやですね（Ｗそれ以前にしんどい思いしたくないが（ｗ

MLから飛んできました 投稿者：Pegasuz 投稿日：2004年 4月 7日(水)20時32分16秒

組織論ですね。かめさんさんの原則論はその通りだと思う。オルグ大切。大学自治会も同じです。ただ私が付け加えたいのは、呼びかけは一方的行為ではないということ。ビラ渡したりアジるのは確かに一方的だが、それだけがその人の理解というゴールまで行く単一な道ではないと思う。かくいう私自身、下級生の頃は黒ヘル被って構内を渦巻きデモする集団に出くわして一緒にいたクラスの友達に「あれお前の仲間やろ」と言われたとき「あんな過激な集団とは違う」とか言ってましたもの。理解にはいろんな紆余曲折な経路がある。オルグはその一つのきっかけだと思う。だから結果から還元する考え方には反対です。呼びかける、ということは押し付けがましいように思えたけど、それは逆にそれだけ従属的に相手を見ているということ。基本的に自由な行為と領域であろう、と（まあ慣れは必要ですが）思います。そしてイベント屋か。平等という意識、配慮がこれはあるべきだと思う。一部の人の負担はきつい。昨日もイベント↓して痛感しました。（http://www.geocities.co.jp/CollegeLife/8338/article/040404-live.html http://www.geocities.co.jp/CollegeLife/8338/article/040405-live-bira.html）昔から言われていることですが、デモというのは運動の表現の単なる一つの方法であってそれだけが全てではない、だからデモだけ企画するのはお祭りを主催するのと変わらない、みたいなことでしょうか。しかし時間性と空間の領有というのがデモを通して集合的主体として実現するわけで、あと音楽ですね、DJの歴史とか、そういうのを踏まえると一段と議論は変わると。音楽関係ではこれが良書です、厚いですが一気に読めます↓ 「そして、みんなクレイジーになっていく―ＤＪは世界のエンターテインメントを支配する神になった [原書名：Last Night A DJ Saved My Life : The history of the Disc Jockey〈Brewster Bill；Broughton Frank〉 ]」プロデュース・センター出版局 (2003-03-01出版)・ブルースター，ビル〈Ｂｒｅｗｓｔｅｒ，Ｂｉｌｌ〉・ブロートン，フランク【著】〈Ｂｒｏｕｇｈｔｏｎ，Ｆｒａｎｋ〉・島田　陽子【訳】[A5 判] NDC分類:764.7 販売価:\3675(税込) (本体価:\3500) ＜目次＞序説―踊らなきゃ始まり（ラジオ）―メイク・ビリーヴ・ボールルーム始まり（クラブ）―ナイト・トレインノーザンソウル―一夜限りの祭レゲエ―無限のヴァージョンディスコ（ラヴ・イズ・ザ・メッセージ；金目当ての音楽）ヒップホップ（ターンテーブルの冒険；プラネット・ロック）ガラージ―パラダイスの気分ハウス―感じるかい？テクノ―音の探求ハイエナジー―人は集い、やがて去るアーティストとしてのＤＪ―本物以上の価値アウトローとしてのＤＪ―異端者の魅力スーパースターのＤＪ―神となったＤＪ

というか、「イベント屋」もたいがい大変なんであって 投稿者：黒目@ヨッパ 投稿日：2004年 4月 7日(水)13時37分35秒

イベント屋的業務に押しつぶされそうな塩梅です。

ていうか自分で貼りゃいいじゃん（ｗ 投稿者：黒目@ヨッパ 投稿日：2004年 4月 7日(水)02時03分23秒

66ところで「管理人」って誰なんですか？関組長- 2004/04/07 01:40 - 小林正弥さんとメールのやりとりをしていた関組長です。ところで「管理人」って誰なんですか？有機・無農薬野菜の八百屋みたいに、顔の見える関係をつくりませんか？ ←ＷＰＮの集会でいっせきぶっている関組長の写真そろそろ出てきてなんとかしてくれよぉ～＞まやちゃーん＠はてみ＞永田町の路上で一夜を共にしたみんなぁ２つの地平の問題があると思われます。異議無しっ（＾＾！このカキコも削除されないうちに、また　 http://6514.teacup.com/kurome/bbs　に転載しといてください（笑）＞黒目氏 http://www.m-shonan.jp/taxpayer/

http://bbs.infoseek.co.jp/Board01?user=gppn

というか、かめさんの話はＷＰＮ問題なんよね 投稿者：黒目@ヨッパ 投稿日：2004年 4月 7日(水)01時52分56秒

まあ、俺らは関西なので、ＷＰＮに直接、関わらないで済んでいるので（ｗ、正直いって、ＷＰＮがどういう状態なのか、イマイチイメージ出来ないんですよね。なんであんなアホな話が通るのかとかもよおわからん。

組織ー非組織というよりか 投稿者：黒目@ヨッパ 投稿日：2004年 4月 7日(水)01時31分5秒

その集団性のありようの問題だと思うのです。例えば俺らなんかは、有象無象といい上、のべつ知らない人が出入りしているわけではなく、一定の前提を共有した集団性は存在する。で、俺らなんかは、「エライ人を作らない」というのが最低限の共有事項である。というか、こういう牧歌的様式が成り立つのは、「そういうタイプ」ばっかりが集まった集団性であるから、という側面が大きく、どこででもありうるような、一般化しうる様式では全くないと思います。逆に「そういうのはカナワンのよ」というタイプが、いくところ無くって吹き溜まった、というところから、俺らの集団性が出発しているという特殊性を俺らは持っている。そういう連中の自己規定が「有象無象」と言い表されたという話であって、「新しい組織論」的に、他の集団性に適用する事は不可能なんじゃないかと思います。「そんなんでいいのか！」という話も常にあるわけですが、こんなんしかできひんからこんなんなんであって、こういう牧歌的状況がいつまで続くかわかりませんが、困難に直面すれば、またその時考えりゃいいや、と思っております。とまあ、こういう事を俺が今考えて、勝手に書くわけですが（ｗつーか、俺らの集団性の中に「組織化」とかいう事を持ち込もうとしても、なにをどうしたもんやらという感じなんよね（ｗで、興行師問題。かめさんの指摘で考えましたが、俺の中には確かにそういった意味での興行師的要素は多分にありますね。これは「俺自身なんか別に大したことゆうとらへんやん」という気いがあり、俺が「俺の考え」を唾飛ばして語る事よりも、戦争に反対する人がぎょうさんおって、その人がその声を上げる回路を形成していく、そういう作業をする係が左翼の運動家の仕事や、という事を、これは随分前から考えている事です。なおかつ、そこで「主催者ー客」的構造をどのようにとっぱらいうるのか、という問題を抱えつつ、「主催者的仕事」をこなすといった塩梅でしょうか。せやし、この場合、「客層」は「俺らに似た連中」という形で考えている。例えば替え歌歌ってピースウオークする方がいい、という人たちは、それをやってたらいいと思います。その層の人たちを俺らの行動に参加を呼びかけるような回路を、俺らは持っていない。どちらがエライとかゆうて対立する必要もない。で、この「主催者的仕事」ですが、段々と慣れというもんがあって、必要最低限の仕事になってきているような気がします。デモ申出すだの機材揃えるだの金集めるだのは、最後まで誰かがやらなしゃーないわけですが、あとは勝手に集まって勝手に動いていくような感がある。つまり、「主催者的」なもんは消滅していくんとちゃうか、という希望的観測を持っています。そうなるまでが「作業者としての左翼」の仕事なんとちゃうか、と。あとは唾飛ばして「俺の考え」語って、楽になったらいいんじゃないかと思う今日この頃であります。まあ、そんな「楽になる」事ばっかり考えとったら、ろくなもんにならん、とも言えますが（Ｗ

イベント興行化の問題点 投稿者：かめさん 投稿日：2004年 4月 6日(火)20時18分14秒

　「『引き回し』を許さないためには、組織が必要だ」―というのが私の考えです。「なーに言ってんだ、組織作るの好きな奴が引き回しするんじゃないの？」　と思うかもしれませんが、そうではないのです。「組織は嫌い、個人で―」なんていう運動を、声がデカくて強引な性格の奴が（そいつが、たとえ無党派であったとしても）、どこでどうやって意志決定するかがはっきりしていないファジーな運営であることを幸いとばかりに、恣意的に引き回すなんてことはいくらでもある。　それなら「会員がちゃんと集まって会議をやって決める」というふうにきっちりする民主的な意思決定・運営のほうが、よっぽどいい―というのが私の結論です。　まあ、「これだけがゼッタイ正しい」とムキになるわけではないんであって、有象無象の運動論も、私とは違うけど、まあ、そういうのもありだろうというふうなわけですが。　で、それと似た話で言えば、例えばWPNがどういう意思決定・運営のシステムをもっているのか―ということが問題になると思う。　反戦運動のイベント興行化の問題点もここにある。イベントというのは、「主催者＝供給者」と「お客様＝消費者」の二分が前提になる。「どういうイベントを供給するか」は主催者が決めることであって、「お客様」には「イベントに来るか来ないか、どのイベントに行くか」という選択の自由があるが、それ以上のことはあまりない。　集会・行動に参加するような人たちが何らかの諸組織を作って、その諸組織が集まって実行委員会の会議やって決定して、決定に従って集会・行動が行われ、実行委員会の会議で総括がされるんなら、例えば「『ヘル被ってはいかん』と決めるのか、そんなこと決めないのか」も「デモだかパレードだかの梯団はどうしようか」もそこで議題になったりするかもしれない。（もちろん、「集会当日は東京に行くけれど、実行委員会の会議に出るのは、忙しかったり、遠方だったりして難しい」という個人や団体はあるけれど）　でも、「主催者」と「お客様」の二分が前提のイベントでは、せいぜい「お客様の声をお聞かせください」というのがあったとしても、それは、「次は、さらにもっと客ウケするイベントをしよう」と考える「主催者」プロデューサーにヒントを提供するための手法として位置づけられるだけだ。編集済

全くどうでもいい話題ですが 投稿者：黒目投稿日：2004年 4月 6日(火)14時27分34秒

あのわけわからん会長２人とも首にして、統一団体つくって岡本なんとかゆう子を会長にしたらええやんな？＞＞テコンドー我が国のテコンドー業界で岡本ゆう人よりエライ奴は明らかにいないんやし。

防衛的処置その２ 投稿者：黒目@ヨッパ 投稿日：2004年 4月 5日(月)23時40分11秒

652つの地平の問題があると思われます。黒目- 2004/04/05 23:36 - １．掲示板運営上の問題２．「公共哲学」上の問題そしてこの両者の重なる領域の問題。「黒目の行った特定個人への誹謗中傷」とはなんであるのか？私の書いたものは、３０代後半にもなんなんとする人間が「若者代表」となっている事への違和感を表明したものであったと記憶しています。当該の特定個人が３０代後半であるという記述が誹謗中傷なのか、その個人が「若者代表」となっている事への違和感の表明が誹謗中傷なのか？　こういった事柄が「誹謗中傷」なのであれば、他者の批判はおろか、事実関係の確認すら出来ない事になろうかと思われます。なにが「礼を失した表現」であるのか？具体性を以て示していただきたいと存じます。もう一点、削除されたのはこの当該の発言のみではありません。＞ 63お尋ねします。黒目 - 2004/04/02 20:59 - 私と関さんとの間に、私の下の発言を巡ってのやりとりがあったと思いますが、どこへいったのでしょうか？消えて無くなっている理由がよく理解できません。＞という私の発言も削除されています。これは何かに「礼を失して」いるのか？これを黙って削除する方がよほど「礼を失して」いるように私は考えます。以上の理由により、私の発言の削除が、「黒目が礼を失しているから」という理由によるものであるという説明は事実に反するものであると言えましょう。さらに、関さんの発言に関わる部分ですが、＞第三者が読んでその内容を十分に理解できるものとは判断しかねたので、公共性を欠くも�